-
ਪਾਁਚਵਾਁ ਅਧਿਕਾਰ ][ ੧੧੧
ਸ੍ਵਰ੍ਗਾਦਿਕਕੋ ਅਨਾਦਿਨਿਧਨ ਮਾਨਤੇ ਹੈਂ. ਤੂ ਕਹੇਗਾ — ਜੀਵਾਦਿਕ ਵ ਸ੍ਵਰ੍ਗਾਦਿਕ ਕੈਸੇ ਹੁਏ? ਹਮ ਕਹੇਂਗੇ
ਪਰਮਬ੍ਰਹ੍ਮ ਕੈਸੇ ਹੁਆ? ਤੂ ਕਹੇਗਾ — ਇਨਕੀ ਰਚਨਾ ਐਸੀ ਕਿਸਨੇ ਕੀ? ਹਮ ਕਹੇਂਗੇ — ਪਰਮਬ੍ਰਹ੍ਮਕੋ
ਐਸਾ ਕਿਸਨੇ ਬਨਾਯਾ? ਤੂ ਕਹੇਗਾ — ਪਰਮਬ੍ਰਹ੍ਮ ਸ੍ਵਯਂਸਿਦ੍ਧ ਹੈ; ਹਮ ਕਹੇਂਗੇ — ਜੀਵਾਦਿਕ ਵ ਸ੍ਵਰ੍ਗਾਦਿਕ
ਸ੍ਵਯਂਸਿਦ੍ਧ ਹੈਂ. ਤੂ ਕਹੇਗਾ — ਇਨਕੀ ਔਰ ਪਰਮਬ੍ਰਹ੍ਮਕੀ ਸਮਾਨਤਾ ਕੈਸੇ ਸਮ੍ਭਵ ਹੈ? ਤੋ ਸਮ੍ਭਾਵਨਾਮੇਂ
ਦੂਸ਼ਣ ਬਤਲਾ. ਲੋਕਕੋ ਨਵੀਨ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਕਰਨਾ, ਉਸਕਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨਾ, ਉਸਮੇਂ ਤੋ ਹਮਨੇ ਅਨੇਕ ਦੋਸ਼
ਦਿਖਾਯੇ. ਲੋਕਕੋ ਅਨਾਦਿਨਿਧਨ ਮਾਨਨੇਸੇ ਕ੍ਯਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ? ਸੋ ਤੂ ਬਤਲਾ.
ਯਦਿ ਤੂ ਪਰਮਬ੍ਰਹ੍ਮ ਮਾਨਤਾ ਹੈ ਸੋ ਅਲਗ ਕੋਈ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ; ਇਸ ਸਂਸਾਰਮੇਂ ਜੀਵ ਹੈਂ ਵੇ
ਹੀ ਯਥਾਰ੍ਥ ਜ੍ਞਾਨਸੇ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ ਸਾਧਨੇਸੇ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞ ਵੀਤਰਾਗ ਹੋਤੇ ਹੈਂ.
ਯਹਾਁ ਪ੍ਰਸ਼੍ਨ ਹੈ ਕਿ — ਤੁਮ ਨ੍ਯਾਰੇ-ਨ੍ਯਾਰੇ ਜੀਵ ਅਨਾਦਿਨਿਧਨ ਕਹਤੇ ਹੋ; ਮੁਕ੍ਤ ਹੋਨੇਕੇ ਪਸ਼੍ਚਾਤ੍
ਤੋ ਨਿਰਾਕਾਰ ਹੋਤੇ ਹੈਂ, ਵਹਾਁ ਨ੍ਯਾਰੇ-ਨ੍ਯਾਰੇ ਕੈਸੇ ਸਮ੍ਭਵ ਹੈਂ?
ਸਮਾਧਾਨ : — ਮੁਕ੍ਤ ਹੋਨੇਕੇ ਪਸ਼੍ਚਾਤ੍ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਕੋ ਦਿਖਤੇ ਹੈਂ ਯਾ ਨਹੀਂ ਦਿਖਤੇ? ਯਦਿ ਦਿਖਤੇ ਹੈਂ ਤੋ
ਕੁਛ ਆਕਾਰ ਦਿਖਤਾ ਹੀ ਹੋਗਾ. ਬਿਨਾ ਆਕਾਰ ਦੇਖੇ ਕ੍ਯਾ ਦੇਖਾ? ਔਰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਤੇ ਤੋ ਯਾ ਤੋ
ਵਸ੍ਤੁ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਯਾ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਜ੍ਞਾਨਗਮ੍ਯ ਆਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਸ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ ਨਿਰਾਕਾਰ
ਹੈਂ ਔਰ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞ ਜ੍ਞਾਨਗਮ੍ਯ ਹੈਂ, ਇਸਲਿਯੇ ਆਕਾਰਵਾਨ ਹੈਂ. ਜਬ ਆਕਾਰਵਾਨ ਠਹਰੇ ਤਬ ਅਲਗ-ਅਲਗ
ਹੋਂ ਤੋ ਕ੍ਯਾ ਦੋਸ਼ ਲਗੇਗਾ? ਔਰ ਯਦਿ ਤੂ ਜਾਤਿ ਅਪੇਕ੍ਸ਼ਾ ਏਕ ਕਹੇ ਤੋ ਹਮ ਭੀ ਮਾਨਤੇ ਹੈਂ. ਜੈਸੇ
ਗੇਹੂਁ ਭਿਨ੍ਨ-ਭਿਨ੍ਨ ਹੈਂ ਉਨਕੀ ਜਾਤਿ ਏਕ ਹੈ; — ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਏਕ ਮਾਨੇਂ ਤੋ ਕੁਛ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਯਥਾਰ੍ਥ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਸੇ ਲੋਕਮੇਂ ਸਰ੍ਵ ਪਦਾਰ੍ਥ ਅਕ੍ਰੁਤ੍ਰਿਮ ਭਿਨ੍ਨ-ਭਿਨ੍ਨ ਅਨਾਦਿਨਿਧਨ ਮਾਨਨਾ.
ਯਦਿ ਵ੍ਰੁਥਾ ਹੀ ਭ੍ਰਮਸੇ ਸਚ-ਝੂਠਕਾ ਨਿਰ੍ਣਯ ਨ ਕਰੇ ਤੋ ਤੂ ਜਾਨੇ, ਅਪਨੇ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਕਾ ਫਲ ਤੂ ਪਾਯੇਗਾ.
ਬ੍ਰਹ੍ਮਸੇ ਕੁਲਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਆਦਿਕਾ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ੇਧ
ਤਥਾ ਵੇ ਹੀ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸੇ ਪੁਤ੍ਰ-ਪੌਤ੍ਰਾਦਿ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕੁਲਪ੍ਰਵ੍ਰੁਤ੍ਤਿ ਕਹਤੇ ਹੈਂ. ਔਰ ਕੁਲੋਂਮੇਂ ਰਾਕ੍ਸ਼ਸ, ਮਨੁਸ਼੍ਯ, ਦੇਵ,
ਤਿਰ੍ਯਂਚੋਂਕੇ ਪਰਸ੍ਪਰ ਪ੍ਰਸੂਤਿ ਭੇਦ ਬਤਲਾਤੇ ਹੈਂ. ਵਹਾਁ ਦੇਵਸੇ ਮਨੁਸ਼੍ਯ ਵ ਮਨੁਸ਼੍ਯਸੇ ਦੇਵ ਵ ਤਿਰ੍ਯਂਚਸੇ ਮਨੁਸ਼੍ਯ
ਇਤ੍ਯਾਦਿ — ਕਿਸੀ ਮਾਤਾ ਕਿਸੀ ਪਿਤਾਸੇ ਕਿਸੀ ਪੁਤ੍ਰ-ਪੁਤ੍ਰੀਕਾ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਨਾ ਬਤਲਾਤੇ ਹੈਂ ਸੋ ਕੈਸੇ ਸਮ੍ਭਵ ਹੈ?
ਤਥਾ ਮਨਹੀਸੇ ਵ ਪਵਨਾਦਿਸੇ ਵ ਵੀਰ੍ਯ ਸੂਁਘਨੇ ਆਦਿਸੇ ਪ੍ਰਸੂਤਿਕਾ ਹੋਨਾ ਬਤਲਾਤੇ ਹੈਂ ਸੋ
ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਵਿਰੁਦ੍ਧ ਭਾਸਿਤ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਐਸਾ ਹੋਨੇਸੇ ਪੁਤ੍ਰ-ਪੌਤ੍ਰਾਦਿਕਕਾ ਨਿਯਮ ਕੈਸੇ ਰਹਾ? ਤਥਾ ਬੜੇ-ਬੜੇ
ਮਹਨ੍ਤੋਂਕੋ ਅਨ੍ਯ-ਅਨ੍ਯ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾਸੇ ਹੁਆ ਕਹਤੇ ਹੈਂ; ਸੋ ਮਹਨ੍ਤ ਪੁਰੁਸ਼ ਕੁਸ਼ੀਲਵਾਨ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾਕੇ ਕੈਸੇ
ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਂਗੇ? ਯਹ ਤੋ ਲੋਕਮੇਂ ਗਾਲੀ ਹੈ. ਫਿ ਰ ਐਸਾ ਕਹਕਰ ਉਨਕੋ ਮਹਂਤਤਾ ਕਿਸਲਿਯੇ ਕਹਤੇ ਹੈਂ?
ਤਥਾ ਗਣੇਸ਼ਾਦਿਕਕੀ ਮੈਲ ਆਦਿਸੇ ਉਤ੍ਪਤ੍ਤਿ ਬਤਲਾਤੇ ਹੈਂ ਵ ਕਿਸੀਕੇ ਅਂਗ ਕਿਸੀਮੇਂ ਜੁੜੇ
ਬਤਲਾਤੇ ਹੈਂ. ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ਵਿਰੁਦ੍ਧ ਕਹਤੇ ਹੈਂ.