-
ਦੂਸਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ][ ੨੧
ਦੂਸਰਾ ਅਧਿਕਾਰ
ਸਂਸਾਰ-ਅਵਸ੍ਥਾਕਾ ਸ੍ਵਰੂਪ
ਦੋਹਾ — ਮਿਥ੍ਯਾਭਾਵ ਅਭਾਵਤੈਂ, ਜੋ ਪ੍ਰਗਟ ਨਿਜਭਾਵ,
ਸੋ ਜਯਵਂਤ ਰਹੌ ਸਦਾ, ਯਹ ਹੀ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਉਪਾਵ.
ਅਬ ਇਸ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਕਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕਰਤੇ ਹੈਂ. ਵਹਾਁ ਬਨ੍ਧਸੇ ਛੂਟਨੇਕਾ ਨਾਮ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਹੈ.
ਇਸ ਆਤ੍ਮਾਕੋ ਕਰ੍ਮਕਾ ਬਨ੍ਧਨ ਹੈ ਔਰ ਉਸ ਬਨ੍ਧਨਸੇ ਆਤ੍ਮਾ ਦੁਃਖੀ ਹੋ ਰਹਾ ਹੈ, ਤਥਾ ਇਸਕੇ
ਦੁਃਖ ਦੂਰ ਕਰਨੇ ਹੀ ਕਾ ਨਿਰਨ੍ਤਰ ਉਪਾਯ ਭੀ ਰਹਤਾ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਸਚ੍ਚਾ ਉਪਾਯ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਿਯੇ
ਬਿਨਾ ਦੁਃਖ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਔਰ ਦੁਃਖ ਸਹਾ ਭੀ ਨਹੀਂ ਜਾਤਾ; ਇਸਲਿਯੇ ਯਹ ਜੀਵ ਵ੍ਯਾਕੁਲ ਹੋ
ਰਹਾ ਹੈ.
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਜੀਵਕੋ ਸਮਸ੍ਤ ਦੁਃਖਕਾ ਮੂਲਕਾਰਣ ਕਰ੍ਮਬਨ੍ਧਨ ਹੈ. ਉਸਕੇ ਅਭਾਵਰੂਪ ਮੋਕ੍ਸ਼
ਹੈ ਵਹੀ ਪਰਮਹਿਤ ਹੈ, ਤਥਾ ਉਸਕਾ ਸਚ੍ਚਾ ਉਪਾਯ ਕਰਨਾ ਵਹੀ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯ ਹੈ; ਇਸਲਿਯੇ ਇਸ ਹੀ ਕਾ
ਇਸੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਤੇ ਹੈਂ. ਵਹਾਁ ਜੈਸੇ ਵੈਦ੍ਯ ਹੈ ਸੋ ਰੋਗ ਸਹਿਤ ਮਨੁਸ਼੍ਯਕੋ ਪ੍ਰਥਮ ਤੋ ਰੋਗਕਾ ਨਿਦਾਨ
ਬਤਲਾਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਯਹ ਰੋਗ ਹੁਆ ਹੈ; ਤਥਾ ਉਸ ਰੋਗਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਉਸਕੇ ਜੋ-ਜੋ
ਅਵਸ੍ਥਾ ਹੋਤੀ ਹੋ ਵਹ ਬਤਲਾਤਾ ਹੈ. ਉਸਸੇ ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਝੇ ਐਸਾ ਹੀ ਰੋਗ ਹੈ.
ਫਿ ਰ ਉਸ ਰੋਗਕੋ ਦੂਰ ਕਰਨੇਕਾ ਉਪਾਯ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਬਤਲਾਤਾ ਹੈ ਔਰ ਉਸ ਉਪਾਯਕੀ ਉਸੇ
ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਕਰਾਤਾ ਹੈ — ਇਤਨਾ ਤੋ ਵੈਦ੍ਯਕਾ ਬਤਲਾਨਾ ਹੈ. ਤਥਾ ਯਦਿ ਵਹ ਰੋਗੀ ਉਸਕਾ ਸਾਧਨ
ਕਰੇ ਤੋ ਰੋਗਸੇ ਮੁਕ੍ਤ ਹੋਕਰ ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਭਾਵਰੂਪ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤੇ, ਯਹ ਰੋਗੀਕਾ ਕਰ੍ਤ੍ਤਵ੍ਯ ਹੈ.
ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਯਹਾਁ ਕਰ੍ਮਬਨ੍ਧਨਯੁਕ੍ਤ ਜੀਵਕੋ ਪ੍ਰਥਮ ਤੋ ਕਰ੍ਮਬਨ੍ਧਨਕਾ ਨਿਦਾਨ ਬਤਲਾਤੇ ਹੈਂ
ਕਿ ਐਸੇ ਯਹ ਕਰ੍ਮਬਨ੍ਧਨ ਹੁਆ ਹੈ; ਤਥਾ ਉਸ ਕਰ੍ਮਬਨ੍ਧਨਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਇਸਕੇ ਜੋ-ਜੋ ਅਵਸ੍ਥਾ ਹੋਤੀ
ਹੈ ਵਹ ਬਤਲਾਤੇ ਹੈਂ. ਉਸਸੇ ਜੀਵਕੋ ਨਿਸ਼੍ਚਯ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਝੇ ਐਸਾ ਹੀ ਕਰ੍ਮਬਨ੍ਧਨ ਹੈ. ਤਥਾ
ਉਸ ਕਰ੍ਮਬਨ੍ਧਨਕੇ ਦੂਰ ਹੋਨੇਕਾ ਉਪਾਯ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਬਤਲਾਤੇ ਹੈਂ ਔਰ ਉਸ ਉਪਾਯਕੀ ਇਸੇ ਪ੍ਰਤੀਤ
ਕਰਾਤੇ ਹੈਂ — ਇਤਨਾ ਤੋ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਕਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ. ਯਦਿ ਯਹ ਜੀਵ ਉਸਕਾ ਸਾਧਨ ਕਰੇ ਤੋ ਕਰ੍ਮਬਨ੍ਧਨਸੇ
ਮੁਕ੍ਤ ਹੋਕਰ ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਭਾਵਰੂਪ ਪ੍ਰਵਰ੍ਤੇ, ਯਹ ਜੀਵਕਾ ਕਰ੍ਤ੍ਤਵ੍ਯ ਹੈ.