-
੩੮ ] [ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ
ਦਰ੍ਸ਼ਨਮੋਹਰੂਪ ਜੀਵਕੀ ਅਵਸ੍ਥਾ
ਵਹਾਁ ਦਰ੍ਸ਼ਨਮੋਹਕੇ ਉਦਯਸੇ ਤੋ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਭਾਵ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਉਸਸੇ ਯਹ ਜੀਵ ਅਨ੍ਯਥਾ ਪ੍ਰਤੀਤਿਰੂਪ
ਅਤਤ੍ਤ੍ਵਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਜੈਸਾ ਹੈ ਵੈਸਾ ਤੋ ਨਹੀਂ ਮਾਨਤਾ ਔਰ ਜੈਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਵੈਸਾ ਮਾਨਤਾ
ਹੈ. ਅਮੂਰ੍ਤਿਕ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ੋਂਕਾ ਪੁਂਜ, ਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧ ਜ੍ਞਾਨਾਦਿ ਗੁਣੋਂਕਾ ਧਾਰੀ ਅਨਾਦਿਨਿਧਨ ਵਸ੍ਤੁ ਆਪ ਹੈ; ਔਰ
ਮੂਰ੍ਤਿਕ ਪੁਦ੍ਗਲਦ੍ਰਵ੍ਯੋਂਕਾ ਪਿਣ੍ਡ ਪ੍ਰਸਿਦ੍ਧ ਜ੍ਞਾਨਾਦਿਕੋਂਸੇ ਰਹਿਤ ਜਿਨਕਾ ਨਵੀਨ ਸਂਯੋਗ ਹੁਆ ਐਸੇ
ਸ਼ਰੀਰਾਦਿਕ ਪੁਦ੍ਗਲ ਪਰ ਹੈਂ; ਇਨਕੇ ਸਂਯੋਗਰੂਪ ਨਾਨਾਪ੍ਰਕਾਰਕੀ ਮਨੁਸ਼੍ਯ, ਤਿਰ੍ਯਂਚਾਦਿਕ ਪਰ੍ਯਾਯੇਂ ਹੋਤੀ ਹੈਂ —
ਉਨ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਮੇਂ ਅਹਂਬੁਦ੍ਧਿ ਧਾਰਣ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਸ੍ਵ-ਪਰਕਾ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਤਾ, ਜੋ ਪਰ੍ਯਾਯ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ
ਕਰੇ ਉਸ ਹੀ ਕੋ ਆਪਰੂਪ ਮਾਨਤਾ ਹੈ.
ਤਥਾ ਉਸ ਪਰ੍ਯਾਯਮੇਂ ਜ੍ਞਾਨਾਦਿਕ ਹੈਂ ਵੇ ਤੋ ਅਪਨੇ ਗੁਣ ਹੈਂ, ਔਰ ਰਾਗਾਦਿਕ ਹੈਂ ਵੇ ਅਪਨੇਕੋ
ਕਰ੍ਮਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਔਪਾਧਿਕਭਾਵ ਹੁਏ ਹੈਂ, ਤਥਾ ਵਰ੍ਣਾਦਿਕ ਹੈਂ ਵੇ ਸ਼ਰੀਰਾਦਿਕ ਪੁਦ੍ਗਲਕੇ ਗੁਣ ਹੈਂ, ਔਰ
ਸ਼ਰੀਰਾਦਿਕਮੇਂ ਵਰ੍ਣਾਦਿਕੋਂਕਾ ਤਥਾ ਪਰਮਾਣੁਓਂਕਾ ਨਾਨਾਪ੍ਰਕਾਰ ਪਲਟਨਾ ਹੋਤਾ ਹੈ ਵਹ ਪੁਦ੍ਗਲਕੀ ਅਵਸ੍ਥਾ
ਹੈ; ਸੋ ਇਨ ਸਬ ਹੀ ਕੋ ਅਪਨਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਜਾਨਤਾ ਹੈ, ਸ੍ਵਭਾਵ – ਪਰਭਾਵਕਾ ਵਿਵੇਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਤਾ.
ਤਥਾ ਮਨੁਸ਼੍ਯਾਦਿਕ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂਮੇਂ ਕੁਟੁਮ੍ਬ-ਧਨਾਦਿਕਕਾ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਹੋਤਾ ਹੈ ਵੇ ਪ੍ਰਤ੍ਯਕ੍ਸ਼ ਅਪਨੇਸੇ ਭਿਨ੍ਨ
ਹੈਂ ਤਥਾ ਵੇ ਅਪਨੇ ਆਧੀਨ ਨਹੀਂ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੋਤੇ ਤਥਾਪਿ ਉਨਮੇਂ ਮਮਕਾਰ ਕਰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਯੇ ਮੇਰੇ
ਹੈਂ. ਵੇ ਕਿਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਭੀ ਅਪਨੇ ਹੋਤੇ ਨਹੀਂ, ਯਹ ਹੀ ਅਪਨੀ ਮਾਨ੍ਯਤਾਸੇ ਹੀ ਅਪਨੇ ਮਾਨਤਾ ਹੈ.
ਤਥਾ ਮਨੁਸ਼੍ਯਾਦਿ ਪਰ੍ਯਾਯੋਂ ਮੇਂ ਕਦਾਚਿਤ੍ ਦੇਵਾਦਿਕਕਾ ਯਾ ਤਤ੍ਤ੍ਵੋਂਕਾ ਅਨ੍ਯਥਾ ਸ੍ਵਰੂਪ ਜੋ ਕਲ੍ਪਿਤ ਕਿਯਾ
ਉਸਕੀ ਤੋ ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਯਥਾਰ੍ਥ ਸ੍ਵਰੂਪ ਜੈਸਾ ਹੈ ਵੈਸੀ ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ.
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਰ੍ਸ਼ਨਮੋਹਕੇ ਉਦਯਸੇ ਜੀਵਕੋ ਅਤਤ੍ਤ੍ਵਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਰੂਪ ਮਿਥ੍ਯਾਤ੍ਵਭਾਵ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਜਹਾਁ
ਤੀਵ੍ਰ ਉਦਯ ਹੋਤਾ ਹੈ ਵਹਾਁ ਸਤ੍ਯਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਸੇ ਬਹੁਤ ਵਿਪਰੀਤ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ. ਜਬ ਮਂਦ ਉਦਯ ਹੋਤਾ
ਹੈ ਤਬ ਸਤ੍ਯਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨਸੇ ਥੋੜਾ ਵਿਪਰੀਤ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਚਾਰਿਤ੍ਰਮੋਹਰੂਪ ਜੀਵਕੀ ਅਵਸ੍ਥਾ
ਜਬ ਚਾਰਿਤ੍ਰਮੋਹਕੇ ਉਦਯਸੇ ਇਸ ਜੀਵਕੋ ਕਸ਼ਾਯਭਾਵ ਹੋਤਾ ਹੈ ਤਬ ਯਹ ਦੇਖਤੇ – ਜਾਨਤੇ ਹੁਏ
ਭੀ ਪਰਪਦਾਰ੍ਥੋਂਮੇਂ ਇਸ਼੍ਟ-ਅਨਿਸ਼੍ਟਪਨਾ ਮਾਨਕਰ ਕ੍ਰੋਧਾਦਿਕ ਕਰਤਾ ਹੈ.
ਵਹਾਁ ਕ੍ਰੋਧਕਾ ਉਦਯ ਹੋਨੇ ਪਰ ਪਦਾਰ੍ਥੋਂਮੇਂ ਅਨਿਸ਼੍ਟਪਨਾ ਮਾਨਕਰ ਉਨਕਾ ਬੁਰਾ ਚਾਹਤਾ ਹੈ.
ਕੋਈ ਮਨ੍ਦਿਰਾਦਿ ਅਚੇਤਨ ਪਦਾਰ੍ਥ ਬੁਰੇ ਲਗੇਂ ਤਬ ਤੋੜਨੇ-ਫੋੜਨੇ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਰੂਪਸੇ ਉਨਕਾ ਬੁਰਾ ਚਾਹਤਾ
ਹੈ ਤਥਾ ਸ਼ਤ੍ਰੁ ਆਦਿ ਸਚੇਤਨ ਪਦਾਰ੍ਥ ਬੁਰੇ ਲਗੇਂ ਤਬ ਉਨ੍ਹੇਂ ਵਧ-ਬਨ੍ਧਨਾਦਿਸੇ ਯਾ ਮਾਰਨੇਸੇ ਦੁਃਖ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ
ਕਰਕੇ ਉਨਕਾ ਬੁਰਾ ਚਾਹਤਾ ਹੈ. ਤਥਾ ਆਪ ਸ੍ਵਯਂ ਅਥਵਾ ਅਨ੍ਯ ਸਚੇਤਨ-ਅਚੇਤਨ ਪਦਾਰ੍ਥ ਕਿਸੀ
ਪ੍ਰਕਾਰ ਪਰਿਣਮਿਤ ਹੁਏ, ਅਪਨੇਕੋ ਵਹ ਪਰਿਣਮਨ ਬੁਰਾ ਲਗਾ ਤਬ ਅਨ੍ਯਥਾ ਪਰਿਣਮਿਤ ਕਰਾਕੇ ਉਸ
ਪਰਿਣਮਨਕਾ ਬੁਰਾ ਚਾਹਤਾ ਹੈ.