-
ਤੀਸਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ][ ੪੯
ਤਥਾ ਏਕ ਵਿਸ਼ਯਕੋ ਛੋੜਕਰ ਅਨ੍ਯਕਾ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਤਾ ਹੈ – ਐਸੇ ਝਪਟ੍ਟੇ ਮਾਰਤਾ ਹੈ ਉਸਸੇ ਕ੍ਯਾ
ਸਿਦ੍ਧਿ ਹੋਤੀ ਹੈ? ਜੈਸੇ ਮਣਕੀ ਭੂਖਵਾਲੇਕੋ ਕਣ ਮਿਲੇ ਤੋ ਕ੍ਯਾ ਭੂਖ ਮਿਟਤੀ ਹੈ? ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ
ਜਿਸੇ ਸਰ੍ਵਕੇ ਗ੍ਰਹਣਕੀ ਇਚ੍ਛਾ ਹੈ ਉਸੇ ਏਕ ਵਿਸ਼ਯਕਾ ਗ੍ਰਹਣ ਹੋਨੇ ਪਰ ਕ੍ਯਾ ਇਚ੍ਛਾ ਮਿਟਤੀ ਹੈ?
ਇਚ੍ਛਾ ਮਿਟੇ ਬਿਨਾ ਸੁਖ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ, ਇਸਲਿਏ ਯਹ ਉਪਾਯ ਝੂਠਾ ਹੈ.
ਕੋਈ ਪੂਛਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਉਪਾਯਸੇ ਕਈ ਜੀਵ ਸੁਖੀ ਹੋਤੇ ਦੇਖੇ ਜਾਤੇ ਹੈਂ, ਸਰ੍ਵਥਾ ਝੂਠ
ਕੈਸੇ ਕਹਤੇ ਹੋ?
ਸਮਾਧਾਨਃ — ਸੁਖੀ ਤੋ ਨਹੀਂ ਹੋਤੇ ਹੈਂ, ਭ੍ਰਮਸੇ ਸੁਖ ਮਾਨਤੇ ਹੈਂ. ਯਦਿ ਸੁਖੀ ਹੁਏ ਹੋਂ ਤੋ
ਅਨ੍ਯ ਵਿਸ਼ਯੋਂਕੀ ਇਚ੍ਛਾ ਕੈਸੇ ਰਹੇਗੀ? ਜੈਸੇ — ਰੋਗ ਮਿਟਨੇ ਪਰ ਅਨ੍ਯ ਔਸ਼ਧਿਕੋ ਕ੍ਯੋਂ ਚਾਹੇ? ਉਸੀ
ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੁਃਖ ਮਿਟਨੇ ਪਰ ਅਨ੍ਯ ਵਿਸ਼ਯੋਂਕੋ ਕ੍ਯੋਂ ਚਾਹੇ? ਇਸਲਿਯੇ ਵਿਸ਼ਯਕੇ ਗ੍ਰਹਣ ਦ੍ਵਾਰਾ ਇਚ੍ਛਾ ਰੁਕ
ਜਾਯੇ ਤੋ ਹਮ ਸੁਖ ਮਾਨੇਂ. ਪਰਨ੍ਤੁ ਜਬ ਤਕ ਜਿਸ ਵਿਸ਼ਯਕਾ ਗ੍ਰਹਣ ਨਹੀਂ ਹੋਤਾ ਤਬ ਤਕ ਤੋ
ਉਸਕੀ ਇਚ੍ਛਾ ਰਹਤੀ ਹੈ ਔਰ ਜਿਸ ਸਮਯ ਉਸਕਾ ਗ੍ਰਹਣ ਹੁਆ ਉਸੀ ਸਮਯ ਅਨ੍ਯ ਵਿਸ਼ਯ-ਗ੍ਰਹਣਕੀ
ਇਚ੍ਛਾ ਹੋਤੀ ਦੇਖੀ ਜਾਤੀ ਹੈ, ਤੋ ਯਹ ਸੁਖ ਮਾਨਨਾ ਕੈਸੇ ਹੈ? ਜੈਸੇ ਕੋਈ ਮਹਾ ਕ੍ਸ਼ੁਧਾਵਾਨ ਰਂਕ
ਉਸਕੋ ਏਕ ਅਨ੍ਨਕਾ ਕਣ ਮਿਲਾ ਉਸਕਾ ਭਕ੍ਸ਼ਣ ਕਰਕੇ ਚੈਨ ਮਾਨੇ; ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਯਹ ਮਹਾ ਤ੍ਰੁਸ਼੍ਣਾਵਾਨ
ਉਸਕੋ ਏਕ ਵਿਸ਼ਯਕਾ ਨਿਮਿਤ੍ਤ ਮਿਲਾ ਉਸਕਾ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਕੇ ਸੁਖ ਮਾਨਤਾ ਹੈ, ਪਰਮਾਰ੍ਥਸੇ ਸੁਖ ਹੈ
ਨਹੀਂ.
ਕੋਈ ਕਹੇ ਕਿ ਜਿਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕਣ-ਕਣ ਕਰਕੇ ਅਪਨੀ ਭੂਖ ਮਿਟਾਯੇ, ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਏਕ-
ਏਕ ਵਿਸ਼ਯਕਾ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਕੇ ਅਪਨੀ ਇਚ੍ਛਾ ਪੂਰ੍ਣ ਕਰੇ ਤੋ ਦੋਸ਼ ਕ੍ਯਾ?
ਉਤ੍ਤਰਃ — ਯਦਿ ਵੇ ਕਣ ਏਕਤ੍ਰਿਤ ਹੋਂ ਤੋ ਐਸਾ ਹੀ ਮਾਨ ਲੇਂ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਜਬ ਦੂਸਰਾ ਕਣ ਮਿਲਤਾ
ਹੈ ਤਬ ਪਹਲੇ ਕਣਕਾ ਨਿਰ੍ਗਮਨ ਹੋ ਜਾਯੇ ਤੋ ਕੈਸੇ ਭੂਖ ਮਿਟੇਗੀ? ਉਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਜਾਨਨੇਮੇਂ ਵਿਸ਼ਯੋਂਕਾ
ਗ੍ਰਹਣ ਏਕਤ੍ਰਿਤ ਹੋਤਾ ਜਾਯੇ ਤੋ ਇਚ੍ਛਾ ਪੂਰ੍ਣ ਹੋ ਜਾਯੇ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਜਬ ਦੂਸਰਾ ਵਿਸ਼ਯ ਗ੍ਰਹਣ ਕਰਤਾ
ਹੈ ਤਬ ਪੂਰ੍ਵਮੇਂ ਜੋ ਵਿਸ਼ਯ ਗ੍ਰਹਣ ਕਿਯਾ ਥਾ ਉਸਕਾ ਜਾਨਨਾ ਨਹੀਂ ਰਹਤਾ, ਤੋ ਕੈਸੇ ਇਚ੍ਛਾ ਪੂਰ੍ਣ
ਹੋ? ਇਚ੍ਛਾ ਪੂਰ੍ਣ ਹੁਏ ਬਿਨਾ ਆਕੁਲਤਾ ਮਿਟਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਔਰ ਆਕੁਲਤਾ ਮਿਟੇ ਬਿਨਾ ਸੁਖ ਕੈਸੇ
ਕਹਾ ਜਾਯ?
ਤਥਾ ਏਕ ਵਿਸ਼ਯਕਾ ਗ੍ਰਹਣ ਭੀ ਮਿਥ੍ਯਾਦਰ੍ਸ਼ਨਾਦਿਕਕੇ ਸਦ੍ਭਾਵਪੂਰ੍ਵਕ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ
ਆਗਾਮੀ ਅਨੇਕ ਦੁਃਖੋਂਕਾ ਕਾਰਣ ਕਰ੍ਮ ਬਁਧਤੇ ਹੈਂ. ਇਸਲਿਯੇ ਯਹ ਵਰ੍ਤ੍ਤਮਾਨਮੇਂ ਸੁਖ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਆਗਾਮੀ
ਸੁਖਕਾ ਕਾਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਲਿਯੇ ਦੁਃਖ ਹੀ ਹੈ. ਯਹੀ ਪ੍ਰਵਚਨਸਾਰਮੇਂ ਕਹਾ ਹੈ —
ਸਪਰਂ ਬਾਧਾਸਹਿਯਂ ਵਿਚ੍ਛਿਣ੍ਣਂ ਬਂਧਕਾਰਣਂ ਵਿਸਮਂ.
ਜਂ ਇਂਦਿਏਹਿਂ ਲਦ੍ਧਂ ਤਂ ਸੋਕ੍ਖਂ ਦੁਕ੍ਖਮੇਵ ਤਹਾ..੭੬..