Moksha-Marg Prakashak-Hindi (Punjabi transliteration).

< Previous Page   Next Page >


Page 43 of 350
PDF/HTML Page 71 of 378

 

background image
-
ਤੀਸਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ][ ੫੩
ਅਪਨੇ ਅਂਗੋਂਸੇ ਤਥਾ ਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰ-ਪਾਸ਼ਾਣਾਦਿਕਸੇ ਘਾਤ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਅਨੇਕ ਕਸ਼੍ਟ ਸਹਨਕਰ ਤਥਾ ਧਨਾਦਿ
ਖਰ੍ਚ ਕਰਕੇ ਵ ਮਰਣਾਦਿ ਦ੍ਵਾਰਾ ਅਪਨਾ ਭੀ ਬੁਰਾ ਕਰਕੇ ਅਨ੍ਯਕਾ ਬੁਰਾ ਕਰਨੇਕਾ ਉਦ੍ਯਮ ਕਰਤਾ ਹੈ
ਅਥਵਾ ਔਰੋਂਸੇ ਬੁਰਾ ਹੋਨਾ ਜਾਨੇ ਤੋ ਔਰੋਂਸੇ ਬੁਰਾ ਕਰਾਤਾ ਹੈ. ਸ੍ਵਯਂ ਹੀ ਉਸਕਾ ਬੁਰਾ ਹੋਤਾ
ਹੋ ਤੋ ਅਨੁਮੋਦਨ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਉਸਕਾ ਬੁਰਾ ਹੋਨੇਸੇ ਅਪਨਾ ਕੁਛ ਭੀ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਸਿਦ੍ਧ ਨ ਹੋ ਤਥਾਪਿ
ਉਸਕਾ ਬੁਰਾ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਤਥਾ ਕ੍ਰੋਧ ਹੋਨੇ ਪਰ ਕੋਈ ਪੂਜ੍ਯ ਯਾ ਇਸ਼੍ਟਜਨ ਭੀ ਬੀਚਮੇਂ ਆਯੇਂ ਤੋ
ਉਨ੍ਹੇਂ ਭੀ ਬੁਰਾ ਕਹਤਾ ਹੈ, ਮਾਰਨੇ ਲਗ ਜਾਤਾ ਹੈ, ਕੁਛ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਰਹਤਾ. ਤਥਾ ਅਨ੍ਯਕਾ ਬੁਰਾ
ਨ ਹੋ ਤੋ ਅਪਨੇ ਅਂਤਰਂਗਮੇਂ ਆਪ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਂਤਾਪਵਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ ਔਰ ਅਪਨੇ ਹੀ ਅਂਗੋਂਕਾ ਘਾਤ
ਕਰਤਾ ਹੈ ਤਥਾ ਵਿਸ਼ਾਦਿਸੇ ਮਰ ਜਾਤਾ ਹੈ.
ਐਸੀ ਅਵਸ੍ਥਾ ਕ੍ਰੋਧ ਹੋਨੇਸੇ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਤਥਾ ਜਬ ਇਸਕੇ ਮਾਨ ਕਸ਼ਾਯ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਤੀ ਹੈ ਤਬ ਔਰੋਂਕੋ ਨੀਚਾ ਵ ਅਪਨੇਕੋ ਊਁਚਾ
ਦਿਖਾਨੇਕੀ ਇਚ੍ਛਾ ਹੋਤੀ ਹੈ ਔਰ ਉਸਕੇ ਅਰ੍ਥ ਅਨੇਕ ਉਪਾਯ ਸੋਚਤਾ ਹੈ. ਅਨ੍ਯਕੀ ਨਿਂਦਾ ਕਰਤਾ
ਹੈ, ਅਪਨੀ ਪ੍ਰਸ਼ਂਸਾ ਕਰਤਾ ਹੈ ਵ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਕਾਰਸੇ ਔਰੋਂਕੀ ਮਹਿਮਾ ਮਿਟਾਤਾ ਹੈ, ਅਪਨੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰਤਾ
ਹੈ. ਮਹਾਕਸ਼੍ਟਸੇ ਜੋ ਧਨਾਦਿਕਕਾ ਸਂਗ੍ਰਹ ਕਿਯਾ ਉਸੇ ਵਿਵਾਹਾਦਿ ਕਾਰ੍ਯੋਂਮੇਂ ਖਰ੍ਚ ਕਰਤਾ ਹੈ ਤਥਾ ਕਰ੍ਜ
ਲੇਕਰ ਭੀ ਖਰ੍ਚਤਾ ਹੈ. ਮਰਨੇਕੇ ਬਾਦ ਹਮਾਰਾ ਯਸ਼ ਰਹੇਗਾ ਐਸਾ ਵਿਚਾਰਕਰ ਅਪਨਾ ਮਰਣ ਕਰਕੇ
ਭੀ ਅਪਨੀ ਮਹਿਮਾ ਬਢਾਤਾ ਹੈ. ਯਦਿ ਕੋਈ ਅਪਨਾ ਸਨ੍ਮਾਨਾਦਿਕ ਨ ਕਰੇ ਤੋ ਉਸੇ ਭਯਾਦਿਕ ਦਿਖਾਕਰ
ਦੁਃਖ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਕਰਕੇ ਅਪਨਾ ਸਨ੍ਮਾਨ ਕਰਾਤਾ ਹੈ. ਤਥਾ ਮਾਨ ਹੋਨੇ ਪਰ ਕੋਈ ਪੂਜ੍ਯ
ਬੜੇ ਹੋਂ ਉਨਕਾ
ਭੀ ਸਨ੍ਮਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਤਾ, ਕੁਛ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਰਹਤਾ. ਯਦਿ ਅਨ੍ਯ ਨੀਚਾ ਔਰ ਸ੍ਵਯਂ ਊਁਚਾ ਦਿਖਾਈ
ਨ ਦੇ, ਤੋ ਅਪਨੇ ਅਂਤਰਂਗਮੇਂ ਆਪ ਬਹੁਤ ਸਂਤਾਪਵਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ ਔਰ ਅਪਨੇ ਅਂਗੋਂਕਾ ਘਾਤ ਕਰਤਾ
ਹੈ ਤਥਾ ਵਿਸ਼ ਆਦਿਸੇ ਮਰ ਜਾਤਾ ਹੈ.
ਐਸੀ ਅਵਸ੍ਥਾ ਮਾਨ ਹੋਨੇ ਪਰ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਤਥਾ ਜਬ ਇਸਕੇ ਮਾਯਾ ਕਸ਼ਾਯ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋਤੀ ਹੈ ਤਬ ਛਲ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕਾਰ੍ਯ ਸਿਦ੍ਧ ਕਰਨੇਕੀ
ਇਚ੍ਛਾ ਹੋਤੀ ਹੈ. ਉਸਕੇ ਅਰ੍ਥ ਅਨੇਕ ਉਪਾਯ ਸੋਚਤਾ ਹੈ, ਨਾਨਾਪ੍ਰਕਾਰ ਕਪਟਕੇ ਵਚਨ ਕਹਤਾ ਹੈ,
ਸ਼ਰੀਰਕੀ ਕਪਟਰੂਪ ਅਵਸ੍ਥਾ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਬਾਹ੍ਯ ਵਸ੍ਤੁਓਂਕੋ ਅਨ੍ਯਥਾ ਬਤਲਾਤਾ ਹੈ, ਤਥਾ ਜਿਨਮੇਂ ਅਪਨਾ
ਮਰਣ ਜਾਨੇ ਐਸੇ ਭੀ ਛਲ ਕਰਤਾ ਹੈ. ਕਪਟ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਨੇ ਪਰ ਸ੍ਵਯਂਕਾ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਹੋ, ਮਰਣਾਦਿਕ
ਹੋ ਉਨਕੋ ਭੀ ਨਹੀਂ ਗਿਨਤਾ. ਤਥਾ ਮਾਯਾ ਹੋਨੇ ਪਰ ਕਿਸੀ ਪੂਜ੍ਯ ਵ ਇਸ਼੍ਟਕਾ ਭੀ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧ ਬਨੇ
ਤੋ ਉਨਸੇ ਭੀ ਛਲ ਕਰਤਾ ਹੈ, ਕੁਛ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਰਹਤਾ. ਯਦਿ ਛਲ ਦ੍ਵਾਰਾ ਕਾਰ੍ਯਸਿਦ੍ਧਿ ਨ ਹੋ
ਤੋ ਸ੍ਵਯਂ ਬਹੁਤ ਸਂਤਾਪਵਾਨ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਅਪਨੇ ਅਂਗੋਂਕਾ ਘਾਤ ਕਰਤਾ ਹੈ ਤਥਾ ਵਿਸ਼ ਆਦਿਸੇ ਮਰ
ਜਾਤਾ ਹੈ.
ਐਸੀ ਅਵਸ੍ਥਾ ਮਾਯਾ ਹੋਨੇ ਪਰ ਹੋਤੀ ਹੈ.
ਤਥਾ ਜਬ ਇਸਕੇ ਲੋਭ ਕਸ਼ਾਯ ਉਤ੍ਪਨ੍ਨ ਹੋ ਤਬ ਇਸ਼੍ਟ ਪਦਾਰ੍ਥਕੇ ਲਾਭਕੀ ਇਚ੍ਛਾ ਹੋਨੇਸੇ ਉਸਕੇ
ਅਰ੍ਥ ਅਨੇਕ ਉਪਾਯ ਸੋਚਤਾ ਹੈ. ਉਸਕੇ ਸਾਧਨਰੂਪ ਵਚਨ ਬੋਲਤਾ ਹੈ, ਸ਼ਰੀਰਕੀ ਅਨੇਕ ਚੇਸ਼੍ਟਾ ਕਰਤਾ