-
ਤੀਸਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ][ ੭੫
ਤਥਾ ਨਾਮਕਰ੍ਮਸੇ ਅਸ਼ੁਭ ਗਤਿ, ਜਾਤਿ ਹੋਨੇ ਪਰ ਦੁਃਖ ਮਾਨਤਾ ਥਾ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਬ ਉਨ ਸਬਕਾ
ਅਭਾਵ ਹੁਆ; ਦੁਃਖ ਕਹਾਁਸੇ ਹੋ? ਤਥਾ ਸ਼ੁਭਗਤਿ, ਜਾਤਿ ਆਦਿ ਹੋਨੇ ਪਰ ਕਿਂਚਿਤ੍ ਦੁਃਖ ਦੂਰ ਹੋਨੇਸੇ
ਸੁਖ ਮਾਨਤਾ ਥਾ; ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਬ ਉਨਕੇ ਬਿਨਾ ਹੀ ਸਰ੍ਵ ਦੁਃਖਕਾ ਨਾਸ਼ ਔਰ ਸਰ੍ਵ ਸੁਖਕਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼
ਪਾਯਾ ਜਾਤਾ ਹੈ. ਇਸਲਿਯੇ ਉਨਕਾ ਭੀ ਕੁਛ ਪ੍ਰਯੋਜਨ ਨਹੀਂ ਰਹਾ.
ਤਥਾ ਗੋਤ੍ਰਕੇ ਨਿਮਿਤ੍ਤਸੇ ਨੀਚ ਕੁਲ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਨੇ ਪਰ ਦੁਃਖ ਮਾਨਤਾ ਥਾ, ਅਬ ਉਸਕਾ ਅਭਾਵ
ਹੋਨੇਸੇ ਦੁਃਖਕਾ ਕਾਰਣ ਨਹੀਂ ਰਹਾ; ਤਥਾ ਉਚ੍ਚ ਕੁਲ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਨੇ ਪਰ ਸੁਖ ਮਾਨਤਾ ਥਾ, ਪਰਨ੍ਤੁ ਅਬ
ਉਚ੍ਚ ਕੁਲਕੇ ਬਿਨਾ ਹੀ ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯ ਪੂਜ੍ਯ ਉਚ੍ਚ ਪਦਕੋ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੈ.
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਿਦ੍ਧੋਂਕੇ ਸਰ੍ਵ ਕਰ੍ਮੋਂਕਾ ਨਾਸ਼ ਹੋਨੇਸੇ ਸਰ੍ਵ ਦੁਃਖਕਾ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਗਯਾ ਹੈ.
ਦੁਃਖਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਤੋ ਆਕੁਲਤਾ ਹੈ ਔਰ ਆਕੁਲਤਾ ਤਭੀ ਹੋਤੀ ਹੈ ਜਬ ਇਚ੍ਛਾ ਹੋ; ਪਰਨ੍ਤੁ
ਇਚ੍ਛਾਕਾ ਤਥਾ ਇਚ੍ਛਾਕੇ ਕਾਰਣੋਂਕਾ ਸਰ੍ਵਥਾ ਅਭਾਵ ਹੁਆ, ਇਸਲਿਯੇ ਨਿਰਾਕੁਲ ਹੋਕਰ ਸਰ੍ਵ ਦੁਃਖਰਹਿਤ
ਅਨਨ੍ਤ ਸੁਖਕਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਤਾ ਹੈ; ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਨਿਰਾਕੁਲਤਾ ਹੀ ਸੁਖਕਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣ ਹੈ. ਸਂਸਾਰਮੇਂ ਭੀ
ਕਿਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨਿਰਾਕੁਲ ਹੋਕਰ ਸਬ ਹੀ ਸੁਖ ਮਾਨਤੇ ਹੈਂ; ਜਹਾਁ ਸਰ੍ਵਥਾ ਨਿਰਾਕੁਲ ਹੁਆ ਵਹਾਁ ਸੁਖ
ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣ ਕੈਸੇ ਨਹੀਂ ਮਾਨਾ ਜਾਯੇ?
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਰ੍ਸ਼ਨਾਦਿ ਸਾਧਨਸੇ ਸਿਦ੍ਧਪਦ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨੇ ਪਰ ਸਰ੍ਵ ਦੁਃਖਕਾ ਅਭਾਵ ਹੋਤਾ
ਹੈ, ਸਰ੍ਵ ਸੁਖ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਤਾ ਹੈ.
ਅਬ ਯਹਾਁ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਤੇ ਹੈਂ ਕਿ — ਹੇ ਭਵ੍ਯ! ਹੇ ਭਾਈ!! ਤੁਝੇ ਜੋ ਸਂਸਾਰਕੇ ਦੁਃਖ ਬਤਲਾਏ
ਸੋ ਵੇ ਤੁਝਪਰ ਬੀਤਤੇ ਹੈਂ ਯਾ ਨਹੀਂ, ਵਹ ਵਿਚਾਰ ਔਰ ਤੂ ਜੋ ਉਪਾਯ ਕਰਤਾ ਹੈ ਇਨ੍ਹੇਂ ਝੂਠਾ ਬਤਲਾਯਾ
ਸੋ ਐਸੇ ਹੀ ਹੈਂ ਯਾ ਨਹੀਂ, ਵਹ ਵਿਚਾਰ. ਤਥਾ ਸਿਦ੍ਧਪਦ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਹੋਨੇ ਪਰ ਸੁਖ ਹੋਤਾ ਹੈ ਯਾ ਨਹੀਂ,
ਉਸਕਾ ਭੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰ. ਜੈਸਾ ਕਹਾ ਹੈ ਵੈਸੀ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਤਿ ਤੁਝੇ ਆਤੀ ਹੋ ਤੋ ਤੂ ਸਂਸਾਰਸੇ ਛੂਟਕਰ
ਸਿਦ੍ਧਪਦ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕਰਨੇਕਾ ਹਮ ਜੋ ਉਪਾਯ ਕਹਤੇ ਹੈਂ ਵਹ ਕਰ, ਵਿਲਮ੍ਬ ਮਤ ਕਰ. ਯਹ ਉਪਾਯ ਕਰਨੇਸੇ
ਤੇਰਾ ਕਲ੍ਯਾਣ ਹੋਗਾ.
— ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਮੇਂ ਸਂਸਾਰਦੁਃਖ ਤਥਾ ਮੋਕ੍ਸ਼ਸੁਖਕਾ ਨਿਰੂਪਕ
ਤ੍ਰੁਤੀਯ ਅਧਿਕਾਰ ਪੂਰ੍ਣ ਹੁਆ ..੩..
✾