జాతీ హైం. ఇస మహత్వపూర్ణ ప్రకరణమేం పండితజీనే జైనోంకే అభ్యంతర మిథ్యాత్వకే నిరసనకా బహుత
హీ రోచక ఔర సిద్ధాన్తిక వివేచన కియా హై తథా ఉభయ నయోంకీ సాపేక్ష దృష్టి స్పష్ట కరతే
హుఏ దేవ-శాస్త్ర-గురు సంబంధీ భక్తికీ అన్యథా ప్రవృత్తికా నిరాకరణ కియా హై. అన్తమేం సమ్యక్త్వ
సన్ముఖ మిథ్యాదృష్టికా స్వరూప తథా క్షయోపశమ, విశుద్ధ, దేశనా, ప్రాయోగ్య ఔర కరణ
కల్పనాఓంకా నిరాకరణ కరతే హుఏ, అనుయోగోంకీ సాపేక్ష కథనశైలీకా సముల్లేఖ కియా హై; సాథమేం
హీ ఆగమాభ్యాసకీ ప్రేరణా భీ దీ హై.
ఇస అధికార వ ఇస గ్రంథకో పూరా నహీం కర సకేం; యహ అపనా దుర్భాగ్య హై. కిన్తు ఇస అధికారమేం
జో కుఛ కథన కియా హై వహ బహుత హీ సరల ఔర సుగమ హై. ఉసే హృదయగంమ కరనేసే సమ్యగ్దర్శనకే
విభిన్న లక్షణోంకా సమన్వయ సహజ హీ హో జాతా హై ఔర ఉనకే స్వరూపకా భీ సామాన్య పరిచయ
ప్రాప్త హోతా హై.
ఆంతరిక భద్రతాకీ మహత్తాకా ద్యోతక హై.
ఉఠాకర ఉసకా మార్మిక ఉత్తర దియా హై కి, జిససే అధ్యయనకర్తాకో బాదమేం కోఈ సందేహకా అవకాశ
న రహే. ఇస గ్రంథమేం జో కుఛ వస్తువివేచన హై వహ అనేక విషయోం పర ప్రకాశ డాలనేవాలా సుసంబద్ధ,
ఆశ్చర్యకారక ఔర జైనదర్శనకే మార్మిక రహస్యోంకో సమఝానేకే లియే ఏక అద్వితీయ చాబీకే సమాన
హై, అర్థాత్ ఇసమేం నిర్గ్రన్థ ప్రవచనకే గహన మార్మిక రహస్యోంకో గ్రంథకారనే జగహ-జగహ ప్రగట కియా
హై.