ये केचिद् अत्यासन्नभव्यजीवाः ते पूर्वं संसारावस्थायां संसारक्लेशायासचित्ताः सन्तः सहजवैराग्यपरायणाः द्रव्यभावलिंगधराः परमगुरुप्रसादासादितपरमागमाभ्यासेन सिद्धक्षेत्रं परिप्राप्य निर्व्याबाधसकलविमलकेवलज्ञानकेवलदर्शनकेवलसुखकेवलशक्ति युक्ताः सिद्धात्मानः कार्यसमयसाररूपाः कार्यशुद्धाः । ते याद्रशास्ताद्रशा एव भविनः शुद्धनिश्चयनयेन । येन कारणेन ताद्रशास्तेन जरामरणजन्ममुक्ताः सम्यक्त्वाद्यष्टगुणपुष्टितुष्टाश्चेति ।
जे कोई अति-आसन्न-भव्य जीवो थया, तेओ पूर्वे संसारावस्थामां संसारक्लेशथी थाकेला चित्तवाळा थया थका सहजवैराग्यपरायण थवाथी द्रव्य-भाव लिंगने धारण करीने परमगुरुना प्रसादथी प्राप्त करेला परमागमना अभ्यास वडे सिद्धक्षेत्रने पामीने अव्याबाध (बाधा रहित) सकळ-विमळ (सर्वथा निर्मळ) केवळज्ञान-केवळदर्शन-केवळसुख-केवळवीर्ययुक्त सिद्धात्माओ थई गयाके जे सिद्धात्माओ कार्यसमयसाररूप छे, *कार्यशुद्ध छे. जेवा ते सिद्धात्माओ छे तेवा ज शुद्धनिश्चयनयथी भववाळा (संसारी) जीवो छे. जे कारणे ते संसारी जीवो सिद्धात्माओ जेवा छे, ते कारणे ते संसारी जीवो जन्मजरामरणथी रहित अने सम्यक्त्वादि आठ गुणोनी पुष्टिथी तुष्ट छे ( – सम्यक्त्व, अनंत ज्ञान, अनंत दर्शन, अनंत वीर्य, सूक्ष्मत्व, अवगाहन, अगुरुलघु अने अव्याबाध ए आठ गुणोनी समृद्धिथी आनंदमय छे).
[हवे ४७मी गाथानी टीका पूर्ण करतां टीकाकार मुनिराज श्लोक कहे छेः] [श्लोकार्थः] जे सुबुद्धिओने तेम ज कुबुद्धिओने प्रथमथी ज शुद्धता छे, तेमनामां कांई पण भेद हुं कया नयथी जाणुं? (तेमनामां खरेखर कांई पण भेद अर्थात् तफावत नथी.) ७१.
९८ ]
*कार्यशुद्ध = कार्य-अपेक्षाए शुद्ध.