Niyamsar-Gujarati (Devanagari transliteration). Gatha: 55.

< Previous Page   Next Page >


Page 105 of 380
PDF/HTML Page 134 of 409

 

कहानजैनशास्त्रमाळा ]
शुद्धभाव अधिकार
[ १०५

ववहारणयचरित्ते ववहारणयस्स होदि तवचरणं

णिच्छयणयचारित्ते तवचरणं होदि णिच्छयदो ।।५५।।
विपरीताभिनिवेशविवर्जितश्रद्धानमेव सम्यक्त्वम्
संशयविमोहविभ्रमविवर्जितं भवति संज्ञानम् ।।५१।।
चलमलिनमगाढत्वविवर्जितश्रद्धानमेव सम्यक्त्वम्
अधिगमभावो ज्ञानं हेयोपादेयतत्त्वानाम् ।।५२।।
सम्यक्त्वस्य निमित्तं जिनसूत्रं तस्य ज्ञायकाः पुरुषाः
अन्तर्हेतवो भणिताः दर्शनमोहस्य क्षयप्रभृतेः ।।५३।।
सम्यक्त्वं संज्ञानं विद्यते मोक्षस्य भवति शृणु चरणम्
व्यवहारनिश्चयेन तु तस्माच्चरणं प्रवक्ष्यामि ।।५४।।
व्यवहारनयचरित्रे व्यवहारनयस्य भवति तपश्चरणम्
निश्चयनयचारित्रे तपश्चरणं भवति निश्चयतः ।।५५।।
व्यवहारनयचारित्रमां व्यवहारनुं तप होय छे;
तप होय छे निश्चय थकी, चारित्र ज्यां निश्चयनये. ५५.

अन्वयार्थः[विपरीताभिनिवेशविवर्जितश्रद्धानम् एव] विपरीत *अभिनिवेश रहित श्रद्धान ते ज [सम्यक्त्वम्] सम्यक्त्व छे; [संशयविमोहविभ्रमविवर्जितम्] संशय, विमोह ने विभ्रम रहित (ज्ञान) ते [संज्ञानम् भवति] सम्यग्ज्ञान छे.

[चलमलिनमगाढत्वविवर्जितश्रद्धानम् एव] चळता, मलिनता अने अगाढता रहित श्रद्धान ते ज [सम्यक्त्वम्] सम्यक्त्व छे; [हेयोपादेयतत्त्वानाम्] हेय अने उपादेय तत्त्वोने [अधिगमभावः] जाणवारूप भाव ते [ज्ञानम्] (सम्यक्) ज्ञान छे.

[सम्यक्त्वस्य निमित्तं] सम्यक्त्वनुं निमित्त [जिनसूत्रं] जिनसूत्र छे; [तस्य ज्ञायकाः पुरुषाः] जिनसूत्रना जाणनारा पुरुषोने [अन्तर्हेतवः] (सम्यक्त्वना) अंतरंग हेतुओ [भणिताः] कह्या छे, [दर्शनमोहस्य क्षयप्रभृतेः] कारण के तेमने दर्शनमोहना क्षयादिक छे.

[शृणु] सांभळ, [मोक्षस्य] मोक्षने माटे [सम्यक्त्वं] सम्यक्त्व होय छे, [संज्ञानं]

*अभिनिवेश = अभिप्राय; आग्रह.

१४