सकलभुवनजीवग्रामसौख्यप्रदो यः ।
विविधवधविदूरश्चारुशर्माब्धिपूरः ।।७६।।
सत्यव्रतस्वरूपाख्यानमेतत् ।
अत्र मृषापरिणामः सत्यप्रतिपक्षः, स च रागेण वा द्वेषेण वा मोहेन वा जायते । सदा यः साधुः आसन्नभव्यजीवः तं परिणामं परित्यजति तस्य द्वितीयव्रतं भवति इति ।
[श्लोकार्थः — ] त्रसघातना परिणामरूप अंधकारना नाशनो जे हेतु छे, सकळ लोकना जीवसमूहने जे सुखप्रद छे, स्थावर एकेंद्रिय जीवोना विविध वधथी जे बहु दूर छे अने सुंदर सुखसागरनुं जे पूर छे, ते जिनधर्म जयवंत वर्ते छे. ७६.
अन्वयार्थः — [रागेण वा] रागथी, [द्वेषेण वा] द्वेषथी [मोहेन वा] अथवा मोहथी थता [मृषाभाषापरिणामं] मृषा भाषाना परिणामने [यः साधुः] जे साधु [प्रजहाति] छोडे छे, [तस्य एव] तेने ज [सदा] सदा [द्वितीयव्रतं] बीजुं व्रत [भवति] छे.
टीकाः — आ, सत्यव्रतना स्वरूपनुं कथन छे.
अहीं (एम कह्युं छे के), सत्यनो प्रतिपक्ष (अर्थात् सत्यथी विरुद्ध परिणाम) ते मृषापरिणाम छे; ते (असत्य बोलवाना परिणाम) रागथी, द्वेषथी अथवा मोहथी थाय छे; जे साधु — आसन्नभव्य जीव — ते परिणामने परित्यजे छे (-समस्त प्रकारे छोडे छे), तेने बीजुं व्रत होय छे.