चतुर्णां विभावस्वभावानां स्वरूपकथनद्वारेण पंचमभावस्वरूपाख्यानमेतत् ।
कर्मणां क्षये भवः क्षायिकभावः । कर्मणां क्षयोपशमे भवः क्षायोपशमिकभावः । कर्मणामुदये भवः औदयिकभावः । कर्मणामुपशमे भवः औपशमिक भावः । सकल- कर्मोपाधिविनिर्मुक्त : परिणामे भवः पारिणामिकभावः । एषु पंचसु तावदौपशमिकभावो द्विविधः, क्षायिकभावश्च नवविधः, क्षायोपशमिकभावोऽष्टादशभेदः, औदयिकभाव एक- विंशतिभेदः, पारिणामिकभावस्त्रिभेदः । अथौपशमिकभावस्य उपशमसम्यक्त्वम् उपशम- चारित्रम् च । क्षायिकभावस्य क्षायिकसम्यक्त्वं, यथाख्यातचारित्रं, केवलज्ञानं केवलदर्शनं च, अन्तरायकर्मक्षयसमुपजनितदानलाभभोगोपभोगवीर्याणि चेति । क्षायोपशमिकभावस्य मतिश्रुतावधिमनःपर्ययज्ञानानि चत्वारि, कुमतिकुश्रुतविभंगभेदादज्ञानानि त्रीणि,
TIkAchAr vibhAvasvabhAvonA svarUpakathan dvArA panchamabhAvanA svarUpanun A kathan chhe.
*karmonA kShaye je bhAv hoy te kShAyikabhAv chhe. karmonA kShayopashame je bhAv hoy te kShAyopashamikabhAv chhe. karmonA udaye je bhAv hoy te audayikabhAv chhe. karmonA upashame je bhAv hoy te aupashamikabhAv chhe. sakaL karmopAdhithI vimukta evo, pariNAme je bhAv hoy te pAriNAmikabhAv chhe.
A pAnch bhAvomAn, aupashamikabhAvanA be bhed chhe, kShAyikabhAvanA nav bhed chhe, kShAyopashamikabhAvanA aDhAr bhed chhe, audayikabhAvanA ekavIsh bhed chhe, pAriNAmikabhAvanA traN bhed chhe.
have, aupashamikabhAvanA be bhed A pramANe chhe upashamasamyaktva ane upashamachAritra.
kShAyikabhAvanA nav bhed A pramANe chhe kShAyikasamyaktva, yathAkhyAtachAritra, kevaLagnAn ne kevaLadarshan, tathA antarAyakarmanA kShayajanit dAn, lAbh, bhog, upabhog ne vIrya.
kShAyopashamikabhAvanA aDhAr bhed A pramANe chhe matignAn, shrutagnAn, avadhignAn ne manaparyayagnAn em gnAn chAr; kumatignAn, kushrutagnAn ne vibhangagnAn
*karmonA kShaye = karmonA kShayamAn; karmonA kShayanA sadbhAvamAn. [vyavahAre karmonA kShayanI apekShA jIvanA
je bhAvamAn Ave te kShAyikabhAv chhe.]
11