भवति । औदयिकौपशमिकक्षायोपशमिकभावाः संसारिणामेव भवन्ति, न मुक्तानाम् । पूर्वोक्त भावचतुष्टयमावरणसंयुक्त त्वात् न मुक्ति कारणम् । त्रिकालनिरुपाधिस्वरूपनिरंजन- निजपरमपंचमभावभावनया पंचमगतिं मुमुक्षवो यान्ति यास्यन्ति गताश्चेति ।
त्यजतु परमतत्त्वाभ्यासनिष्णातचित्तः ।
भजतु भवविमुक्त्यै कोऽत्र दोषो मुनीशः ।।५9।।
tIrthanAthane (tem ja upalakShaNathI sAmAnya kevaLIne) athavA siddhabhagavAnane hoy chhe. audayik, aupashamik ane kShAyopashamik bhAvo sansArIone ja hoy chhe, mukta jIvone nahi.
pUrvokta chAr bhAvo AvaraNasanyukta hovAthI muktinun kAraN nathI. trikALanirupAdhi jenun svarUp chhe evA niranjan nij param panchamabhAvanI (pAriNAmikabhAvanI) bhAvanAthI panchamagatie mumukShuo (vartamAn kALe) jAy chhe, (bhaviShya kALe) jashe ane (bhUt kALe) jatA.
[have 41mI gAthAnI TIkA pUrNa karatAn TIkAkAr munirAj be shloko kahe chhe] [shlokArtha] (gnAn, darshan, chAritra, tap ane vIryarUp) pAnch AchArothI yukta ane kAI paN parigrahaprapanchathI sarvathA rahit evA vidvAno pUjanIy panchamagatine prApta karavA mATe panchamabhAvane smare chhe. 58.
[shlokArtha] saghaLuy sukRut (shubh karma) bhogIonA bhoganun mUL chhe; param
*prakShobhanA hetubhUt tIrthankarapaNA vaDe prApta thatA sakaL-vimaL kevaLagnAnathI yukta
*prakShobh = khaLabhaLAT [tIrthankaranA janmakalyANakAdi prasange traN lokamAn Anandamay khaLabhaLAT thAy
chhe.]