ये पूर्वं न विद्यन्ते इति प्रतिपादितास्ते सर्वे विभावपर्यायाः खलु व्यवहारनयादेशेन विद्यन्ते । संसृतावपि ये विभावभावैश्चतुर्भिः परिणताः सन्तस्तिष्ठन्ति अपि च ते सर्वे भगवतां सिद्धानां शुद्धगुणपर्यायैः सद्रशाः शुद्धनयादेशादिति ।
तथा चोक्तं श्रीमदमृतचन्द्रसूरिभिः —
मिह निहितपदानां हंत हस्तावलम्बः ।
परविरहितमन्तः पश्यतां नैष किंचित् ।।’’
pUrve je vibhAvaparyAyo ‘vidyamAn nathI’ em pratipAdit karavAmAn AvyA chhe te badhA vibhAvaparyAyo kharekhar vyavahAranayanA kathanathI vidyamAn chhe. vaLI jeo (vyavahAranayanA kathanathI) chAr vibhAvabhAve pariNat hovAthI sansAramAn paN rahyA chhe te badhA shuddhanayanA kathanathI shuddhaguNaparyAyo vaDe siddhabhagavanto samAn chhe (arthAt je jIvo vyavahAranayanA kathanathI audayikAdi vibhAvabhAvovALA hovAthI sansArI chhe teo badhA shuddhanayanA kathanathI shuddha guNo ane shuddha paryAyovALA hovAthI siddha sadrash chhe).
evI rIte (AchAryadev) shrImad amRutachandrasUrie (shrI samayasAranI AtmakhyAti nAmanI TIkAmAn pAnchamA shlok dvArA) kahyun chhe ke
‘‘[shlokArtha] joke vyavahAranay A pratham bhUmikAmAn jemaNe pag mUkyo chhe evA jIvone, arere! hastAvalambarUp bhale hoy, topaN je jIvo chaitanyachamatkAramAtra, parathI rahit evA param padArthane antarangamAn dekhe chhe temane e vyavahAranay kAI nathI.’’
yogya chhe’ evI vivakShAthI nahi. vyavahAranayanA viShayono Ashray ( – Alamban, valaN, sammukhatA,
kahevAmAn Avashe. je jIvane abhiprAyamAn shuddhAtmadravyanA Ashrayanun grahaN ane paryAyonA
Ashrayano tyAg hoy, te ja jIvane dravyanun tem ja paryAyonun gnAn samyak chhe em samajavun,
anyane nahi.