niyamasAr
[ bhagavAnashrIkundakund-
तथा हि —
(स्वागता)
शुद्धनिश्चयनयेन विमुक्तौ
संसृतावपि च नास्ति विशेषः ।
संसृतावपि च नास्ति विशेषः ।
एवमेव खलु तत्त्वविचारे
शुद्धतत्त्वरसिकाः प्रवदन्ति ।।७३।।
शुद्धतत्त्वरसिकाः प्रवदन्ति ।।७३।।
पुव्वुत्तसयलभावा परदव्वं परसहावमिदि हेयं ।
सगदव्वमुवादेयं अंतरतच्चं हवे अप्पा ।।५०।।
पूर्वोक्त सकलभावाः परद्रव्यं परस्वभावा इति हेयाः ।
स्वकद्रव्यमुपादेयं अन्तस्तत्त्वं भवेदात्मा ।।५०।।
हेयोपादेयत्यागोपादानलक्षणकथनमिदम् ।
ये केचिद् विभावगुणपर्यायास्ते पूर्वं व्यवहारनयादेशादुपादेयत्वेनोक्ताः शुद्ध-
vaLI (A 49mI gAthAnI TIkA pUrNa karatAn TIkAkAr munirAj shlok kahe chhe)
[shlokArtha] ‘shuddhanishchayanayathI muktimAn tem ja sansAramAn taphAvat nathI;’ Am ja kharekhar, tattva vichAratAn ( – paramArtha vastusvarUpano vichAr athavA nirUpaN karatAn), shuddha tattvanA rasik puruSho kahe chhe. 73.
pUrvokta bhAvo par-darav parabhAv, tethI hey chhe;
AtmA ja chhe Adey, antatattvarUp nijadravya je. 50.
anvayArtha[पूर्वोक्त सकलभावाः] pUrvokta sarva bhAvo [परस्वभावाः] parasvabhAvo chhe, [परद्रव्यम्] paradravya chhe, [इति] tethI [हेयाः] hey chhe; [अन्तस्तत्त्वं] antatattva [स्वकद्रव्यम्] evun svadravya[आत्मा] AtmA[उपादेयम्] upAdey [भवेत्] chhe.
TIkAA, hey-upAdey athavA tyAg-grahaNanA svarUpanun kathan chhe.
je koI vibhAvaguNaparyAyo chhe teo pUrve (49mI gAthAmAn) vyavahAranayanA kathan
102 ]