अपहृतसंयमिनां संयमज्ञानाद्युपकरणग्रहणविसर्गसमयसमुद्भवसमितिप्रकारोक्ति रियम् । उपेक्षासंयमिनां न पुस्तककमण्डलुप्रभृतयः, अतस्ते परमजिनमुनयः एकान्ततो निस्पृहाः, अत एव बाह्योपकरणनिर्मुक्ताः । अभ्यन्तरोपकरणं निजपरमतत्त्वप्रकाशदक्षं निरुपाधिस्वरूपसहज- ज्ञानमन्तरेण न किमप्युपादेयमस्ति । अपहृतसंयमधराणां परमागमार्थस्य पुनः पुनः प्रत्यभिज्ञानकारणं पुस्तकं ज्ञानोपकरणमिति यावत्, शौचोपकरणं च कायविशुद्धिहेतुः कमण्डलुः, संयमोपकरणहेतुः पिच्छः । एतेषां ग्रहणविसर्गयोः समयसमुद्भवप्रयत्नपरिणाम- विशुद्धिरेव हि आदाननिक्षेपणसमितिरिति निर्दिष्टेति ।
परमजिनमुनीनां संहतौ क्षांतिमैत्री ।
भवसि हि परमश्रीकामिनीकांतकांतः ।।८७।।
A, 1apahRutasanyamIone sanyamagnAnAdikanA upakaraNo letI-mUkatI vakhate utpanna thatI samitino prakAr kahyo chhe. 2upekShAsanyamIone pustak, kamanDaL vagere hotAn nathI; te paramajinamunio ekAnte (-sarvathA) nispRuh hoy chhe tethI ja teo bAhya upakaraN rahit hoy chhe. abhyantar upakaraNabhUt, nij paramatattvane prakAshavAmAn chatur evun je nirupAdhisvarUp sahaj gnAn tenA sivAy bIjun kaI temane upAdey nathI. apahRutasanyamadharone paramAgamanA arthanun pharIpharIne pratyabhignAn thavAmAn kAraNabhUt evun pustak te gnAnanun upakaraN chhe; shauchanun upakaraN kAyavishuddhinA hetubhUt kamanDaL chhe; sanyamanun upakaraN — hetu pInchhI chhe. A upakaraNone letI-mUkatI vakhate udbhavatI prayatnapariNAmarUp vishuddhi te ja AdAnanikShepaNasamiti chhe em (shAstramAn) kahyun chhe.
[have 64mI gAthAnI TIkA pUrNa karatAn TIkAkAr munirAj shlok kahe chhe] [shlokArtha — ] uttam paramajinamunionI A samiti samitiomAn shobhe chhe.
1. apahRutasanyamI = apahRutasanyamavALA muni. [apavAd, vyavahAranay, ekadeshaparityAg, apahRutasanyam (hINo-ochhapavALo sanyam), sarAgachAritra ane shubhopayog — e badhAn ekArtha chhe.]
2. upekShAsanyamI = upekShAsanyamavALA muni. [utsarga, nishchayanay, sarvaparityAg, upekShAsanyam, vItarAg- chAritra ane shuddhopayog — e badhAn ekArtha chhe.]