निजकारणसमयसारस्वरूपसम्यक्श्रद्धानपरिज्ञानाचरणप्रतिपक्षमिथ्यादर्शनज्ञानचारित्राभावान्नि- र्मोहाः च । इत्थंभूतपरमनिर्वाणसीमंतिनीचारुसीमंतसीमाशोभामसृणघुसृणरजःपुंजपिंजरित- वर्णालंकारावलोकनकौतूहलबुद्धयोऽपि ते सर्वेऽपि साधवः इति ।
samyak parignAn ane samyak AcharaNathI pratipakSha evAn mithyA darshan, mithyA gnAn ane mithyA chAritrano abhAv hovAne lIdhe nirmoh; — AvA, paramanirvANasundarInI sundar senthInI shobhArUp komaL kesaranA raj-punjanA suvarNarangI alankArane (kesar-rajanI kanakarangI shobhAne) avalokavAmAn kautUhalabuddhivALA te badhAy sAdhuo hoy chhe (arthAt pUrvokta lakShaNavALA, muktisundarInI anupamatA avalokavAmAn Atur buddhivALA badhAy sAdhuo hoy chhe).
[have 75mI gAthAnI TIkA pUrNa karatAn TIkAkAr munirAj shlok kahe chhe] [shlokArtha — ] bhavavALA jIvonA bhavasukhathI je vimukh chhe ane sarva sanganA sambandhathI je mukta chhe, evun te sAdhunun man amane vandya chhe. he sAdhu! te manane shIghra nijAtmAmAn magna karo. 106.
anvayArtha — [ईद्रग्भावनायाम्] AvI (pUrvokta) bhAvanAmAn [व्यवहारनयस्य] vyavahAranayanA abhiprAye [चारित्रम्] chAritra [भवति] chhe; [निश्चयनयस्य] nishchayanayanA abhiprAye [चरणम्] chAritra [एतदूर्ध्वम्] AnA pachhI [प्रवक्ष्यामि] kahIsh.
144 ]