एकत्वभावनापरिणतस्य सम्यग्ज्ञानिनो लक्षणकथनमिदम् ।
अखिलसंसृतिनन्दनतरुमूलालवालांभःपूरपरिपूर्णप्रणालिकावत्संस्थितकलेवरसंभवहेतु-
भूतद्रव्यभावकर्माभावादेकः, स एव निखिलक्रियाकांडाडंबरविविधविकल्पकोला- हलनिर्मुक्त सहजशुद्धज्ञानचेतनामतीन्द्रियं भुंजानः सन् शाश्वतो भूत्वा ममोपादेय- रूपेण तिष्ठति, यस्त्रिकालनिरुपाधिस्वभावत्वात् निरावरणज्ञानदर्शनलक्षणलक्षितः कारणपरमात्मा; ये शुभाशुभकर्मसंयोगसंभवाः शेषा बाह्याभ्यन्तरपरिग्रहाः, स्वस्वरूपा-
ane ashubh karmanAn phaLarUp) sundar sukh ane dukhane vAramvAr bhogave chhe; jIv ekalo guru dvArA koI evA ek tattvane ( – avarNanIy param chaitanyatattvane) pAmIne temAn sthit rahe chhe. 137.
anvayArtha — [ज्ञानदर्शनलक्षणः] gnAnadarshanalakShaNavALo [शाश्वतः] shAshvat [एकः] ek [आत्मा] AtmA [मे] mAro chhe; [शेषाः सर्वे] bAkInA badhA [संयोगलक्षणाः भावाः] sanyogalakShaNavALA bhAvo [मे बाह्याः] mArAthI bAhya chhe.
TIkA — ekatvabhAvanArUpe pariNamelA samyaggnAnInA lakShaNanun A kathan chhe.
traNe kALe nirupAdhik svabhAvavALo hovAthI nirAvaraN-gnAnadarshanalakShaNathI lakShit evo je kAraNaparamAtmA te, samasta sansArarUpI nandanavananAn vRukShonA mUL pharatA kyArAomAn pANI bharavA mATe jaLapravAhathI paripUrNa dhoriyA samAn vartatun je sharIr tenI utpattimAn hetubhUt dravyakarma-bhAvakarma vinAno hovAthI ek chhe, ane te ja (kAraNaparamAtmA) samasta kriyAkAnDanA ADambaranA vividh vikalparUp kolAhalathI rahit sahajashuddha-gnAnachetanAne atIndriyapaNe bhogavato thako shAshvat rahIne mArA mATe upAdeyapaNe
194 ]