भेदविज्ञानिनोऽपि मम परमतपोधनस्य पूर्वसंचितकर्मोदयबलाच्चारित्रमोहोदये सति यत्किंचिदपि दुश्चरित्रं भवति चेत्तत् सर्वं मनोवाक्कायसंशुद्धया संत्यजामि । सामायिकशब्देन तावच्चारित्रमुक्तं सामायिकछेदोपस्थापनपरिहारविशुद्धयभिधानभेदात्त्रि- विधम् । अथवा जघन्यरत्नत्रयमुत्कृष्टं करोमि; नवपदार्थपरद्रव्यश्रद्धानपरिज्ञानाचरण- स्वरूपं रत्नत्रयं साकारं, तत् स्वस्वरूपश्रद्धानपरिज्ञानानुष्ठानरूपस्वभावरत्नत्रय- स्वीकारेण निराकारं शुद्धं करोमि इत्यर्थः । किं च, भेदोपचारचारित्रम् अभेदोपचारं करोमि, अभेदोपचारम् अभेदानुपचारं करोमि इति त्रिविधं सामायिकमुत्तरोत्तर- स्वीकारेण सहजपरमतत्त्वाविचलस्थितिरूपसहजनिश्चयचारित्रं, निराकारतत्त्वनिरतत्वान्निराकार- चारित्रमिति ।

तथा चोक्तं प्रवचनसारव्याख्यायाम् —

mane param-tapodhanane, bhedavignAnI hovA chhatAn, pUrvasanchit karmanA udayane lIdhe chAritramohano uday hotAn jo kAI paN duchAritra hoy, to te sarvane man-vachan- kAyAnI sanshuddhithI hun samyak prakAre tajun chhun. ‘sAmAyik’ shabdathI chAritra kahyun chhe — ke je (chAritra) sAmAyik, chhedopasthApan ane parihAravishuddhi nAmanA traN bhedone lIdhe traN prakAranun chhe. (hun te chAritrane nirAkAr karun chhun.) athavA hun jaghanya ratnatrayane utkRuShTa karun chhun; nav padArtharUp paradravyanAn shraddhAn-gnAn-AcharaNasvarUp ratnatray sAkAr ( – savikalpa) chhe, tene nij svarUpanAn shraddhAn-gnAn-anuShThAnarUp svabhAvaratnatrayanA svIkAr ( – angIkAr) vaDe nirAkAr – shuddha karun chhun, em artha chhe. vaLI (bIjI rIte kahIe to), hun bhedopachAr chAritrane abhedopachAr karun chhun ane abhedopachAr chAritrane abhedAnupachAr karun chhun — em trividh sAmAyikane ( – chAritrane) uttarottar svIkRut (angIkRut) karavAthI sahaj param tattvamAn avichaL sthitirUp sahaj nishchayachAritra hoy chhe — ke je (nishchayachAritra) nirAkAr tattvamAn lIn hovAthI nirAkAr chAritra chhe.

evI rIte shrI pravachanasAranI (amRutachandrAchAryadevakRut tattvadIpikA nAmanI) TIkAmAn (12mA shlok dvArA) kahyun chhe ke —

196 ]