अत्र शुद्धज्ञानस्वीकारवतः प्रायश्चित्तमित्युक्त म् ।
उत्कृष्टो यो विशिष्टधर्मः स हि परमबोधः इत्यर्थः । बोधो ज्ञानं चित्तमित्यनर्थान्तरम् । अत एव तस्यैव परमधर्मिणो जीवस्य प्रायः प्रकर्षेण चित्तं । यः परमसंयमी नित्यं ताद्रशं चित्तं धत्ते, तस्य खलु निश्चयप्रायश्चित्तं भवतीति ।
प्रायश्चित्तमत्र चास्त्येव तस्य ।
वन्दे नित्यं तद्गुणप्राप्तयेऽहम् ।।१८३।।
anvayArtha — [तस्य एव आत्मनः] te ja (anantadharmavALA) AtmAno [यः] je [उत्कृष्टः बोधः] utkRuShTa bodh, [ज्ञानम्] gnAn athavA [चित्तम्] chitta tene [यः मुनिः] je muni [नित्यं धरति] nitya dhAraN kare chhe, [तस्य] tene [प्रायश्चित्तम् भवेत्] prAyashchitta chhe.
TIkA — ahIn, ‘shuddha gnAnanA svIkAravALAne prAyashchitta chhe’ em kahyun chhe.
utkRuShTa evo je vishiShTa dharma te kharekhar param bodh chhe — evo artha chhe. bodh, gnAn, ane chitta judA padArtho nathI. Am hovAthI ja te ja paramadharmI jIvane prAya chitta chhe arthAt prakRuShTapaNe chitta ( – gnAn) chhe. je paramasanyamI evA chittane nitya dhAraN kare chhe, tene kharekhar nishchay-prAyashchitta chhe.
[bhAvArtha — jIv dharmI chhe ane gnAnAdik tenA dharmo chhe. param chitta athavA param gnAnasvabhAv jIvano utkRuShTa visheShadharma chhe. mATe svabhAv-apekShAe jIvadravyane prAya chitta chhe arthAt prakRuShTapaNe gnAn chhe. je paramasanyamI AvA chittane ( – param gnAnasvabhAvane) shraddhe chhe ane temAn lIn rahe chhe, tene nishchayaprAyashchitta chhe.]
[have 116mI gAthAnI TIkA pUrNa karatAn TIkAkAr munirAj shlok kahe chhe] [shlokArtha — ] A lokamAn je (munIndra) shuddhAtmagnAnanI samyak bhAvanAvant chhe, tene prAyashchitta chhe ja. jeNe pApasamUhane khankherI nAkhyo chhe evA te munIndrane hun tenA guNonI prApti arthe nitya vandun chhun. 183.