इह हि समाधिलक्षणमुक्त म् ।
संयमः सकलेन्द्रियव्यापारपरित्यागः । नियमेन स्वात्माराधनातत्परता । आत्मा- नमात्मन्यात्मना संधत्त इत्यध्यात्मं तपनम् । सकलबाह्यक्रियाकांडाडम्बरपरित्यागलक्षणान्तः- क्रियाधिकरणमात्मानं निरवधित्रिकालनिरुपाधिस्वरूपं यो जानाति, तत्परिणतिविशेषः स्वात्माश्रयनिश्चयधर्मध्यानम् । ध्यानध्येयध्यातृतत्फलादिविविधविकल्पनिर्मुक्तान्तर्मुखाकार- निखिलकरणग्रामागोचरनिरंजननिजपरमतत्त्वाविचलस्थितिरूपं निश्चयशुक्लध्यानम् । एभिः
anvayArtha — [संयमनियमतपसा तु] sanyam, niyam ne tapathI tathA [धर्मध्यानेन शुक्लध्यानेन] dharmadhyAn ne shukladhyAnathI [यः] je [आत्मानं] AtmAne [ध्यायति] dhyAve chhe, [तस्य] tene [परमसमाधिः] param samAdhi [भवेत्] chhe.
TIkA — ahIn (A gAthAmAn) samAdhinun lakShaN (arthAt svarUp) kahyun chhe.
samasta indriyonA vyApArano parityAg te sanyam chhe. nij AtmAnI ArAdhanAmAn tatparatA te niyam chhe. je AtmAne AtmAmAn AtmAthI dhArI – TakAvI – joDI rAkhe chhe te adhyAtma chhe ane e adhyAtma te tap chhe. samasta bAhyakriyAkAnDanA ADambarano parityAg jenun lakShaN chhe evI antakriyAnA *adhikaraNabhUt AtmAne — ke jenun svarUp avadhi vinAnA traNe kALe (anAdi kALathI anant kAL sudhI) nirupAdhik chhe tene — je jIv jANe chhe, te jIvanI pariNativisheSh te svAtmAshrit nishchayadharmadhyAn chhe. dhyAn-dhyey-dhyAtA, dhyAnanun phaL vagerenA vividh vikalpothI vimukta (arthAt evA vikalpo vinAnun), antarmukhAkAr (arthAt antarmukh jenun svarUp chhe evun), samasta indriyasamUhathI agochar niranjan-nij-paramatattvamAn
*adhikaraN = AdhAr. (antarang kriyAno AdhAr AtmA chhe.)