सकलकर्मकलंकपंकविनिर्मुक्त महानंदहेतुभूतपरमसमताभावेन विना कान्तारवासावासेन प्रावृषि वृक्षमूले स्थित्या च ग्रीष्मेऽतितीव्रकरकरसंतप्तपर्वताग्रग्रावनिषण्णतया वा हेमन्ते च रात्रिमध्ये ह्याशांबरदशाफलेन च, त्वगस्थिभूतसर्वाङ्गक्लेशदायिना महोपवासेन वा, सदाध्ययनपटुतया च, वाग्विषयव्यापारनिवृत्तिलक्षणेन संततमौनव्रतेन वा किमप्युपादेयं फलमस्ति केवलद्रव्यलिंगधारिणः श्रमणाभासस्येति ।
तथा चोक्त म् अमृताशीतौ —
स्थितिकरणनिरोधध्यानतीर्थोपसेवा- ।
मृगय तदपरं त्वं भोः प्रकारं गुरुभ्यः ।।’’
तथा हि —
kevaL dravyalingadhArI shramaNAbhAsane samasta karmakalankarUp kAdavathI vimukta mahA AnandanA hetubhUt paramasamatAbhAv vinA, (1) vanavAse vasIne varShARUtumAn vRukSha nIche sthiti karavAthI, grIShmaRUtumAn prachanD sUryanAn kiraNothI santapta parvatanA shikharanI shilA upar besavAthI ane hemantaRUtumAn rAtrimadhye digambaradashAe rahevAthI, (2) tvachA ane asthirUp (mAtra hAD- chAmarUp) thaI gayelA AkhA sharIrane kleshadAyak mahA upavAsathI, (3) sadA adhyayanapaTutAthI (arthAt sadA shAstrapaThan karavAthI), athavA (4) vachanasambandhI vyApAranI nivRuttisvarUp satat maunavratathI shun jarAy *upAdey phaL chhe? (arthAt mokShanA sAdhanarUp phaL jarAy nathI.)
evI rIte (shrI yogIndradevakRut) amRutAshItimAn (59mA shlok dvArA) kahyun chhe ke —
‘‘[shlokArtha — ] parvatanI UnDI guphA vageremAn ke vananA shUnya pradeshamAn rahevAthI, indriyanirodhathI, dhyAnathI, tIrthasevAthI (tIrthasthAnamAn vasavAthI), paThanathI, japathI ane homathI brahmanI (AtmAnI) siddhi nathI; mATe, he bhAI! tun guruo dvArA tenAthI anya prakArane shodh.’’
vaLI (A 124mI gAthAnI TIkA pUrNa karatAn TIkAkAr munirAj shlok kahe chhe) —
*upAdey = pasand karavA jevun; vakhANavA jevun.