अत्राप्यात्मैवोपादेय इत्युक्त : ।
यस्य खलु बाह्यप्रपंचपराङ्मुखस्य निर्जिताखिलेन्द्रियव्यापारस्य भाविजिनस्य पाप- क्रियानिवृत्तिरूपे बाह्यसंयमे कायवाङ्मनोगुप्तिरूपसकलेन्द्रियव्यापारवर्जितेऽभ्यन्तरात्मनि परिमितकालाचरणमात्रे नियमे परमब्रह्मचिन्मयनियतनिश्चयान्तर्गताचारे स्वरूपेऽविचलस्थितिरूपे व्यवहारप्रपंचितपंचाचारे पंचमगतिहेतुभूते किंचनभावप्रपंचपरिहीणे सकलदुराचारनिवृत्तिकारणे परमतपश्चरणे च परमगुरुप्रसादासादितनिरंजननिजकारणपरमात्मा सदा सन्निहित इति
anvayArtha — [यस्य] jene [संयमे] sanyamamAn, [नियमे] niyamamAn ane [तपसि] tapamAn [आत्मा] AtmA [सन्निहितः] samIp chhe, [तस्य] tene [सामायिकं] sAmAyik [स्थायि] sthAyI chhe [इति केवलिशासने] em kevaLInA shAsanamAn kahyun chhe.
TIkA — ahIn (A gAthAmAn) paN AtmA ja upAdey chhe em kahyun chhe.
bAhya prapanchathI parAngmukh ane samasta indriyavyApArane jItelA evA je bhAvI jinane pApakriyAnI nivRuttirUp bAhyasanyamamAn, kAy-vachan-manoguptirUp, samasta indriyavyApAr rahit abhyantarasanyamamAn, mAtra parimit (maryAdit) kALanA AcharaNasvarUp niyamamAn, nijasvarUpamAn avichaL sthitirUp, chinmay-paramabrahmamAn niyat (nishchaL rahelA) evA nishchayaantargat- AchAramAn (arthAt nishchay-abhyantar niyamamAn), vyavahArathI *prapanchit (gnAn-darshan-chAritra- tap-vIryAchArarUp) panchAchAramAn (arthAt vyavahAr – tapashcharaNamAn), tathA panchamagatinA hetubhUt, kAI paN parigrahaprapanchathI sarvathA rahit, sakaL durAchAranI nivRuttinA kAraNabhUt evA param tapashcharaNamAn ( – A badhAmAn) param gurunA prasAdathI prApta karAyelo niranjan nij
*prapanchit = darshAvavAmAn AvelA; vistAr pAmelA.