अवशस्य परमजिनयोगीश्वरस्य परमावश्यककर्मावश्यं भवतीत्यत्रोक्त म् ।
यो हि योगी स्वात्मपरिग्रहादन्येषां पदार्थानां वशं न गतः, अत एव अवश इत्युक्त :, अवशस्य तस्य परमजिनयोगीश्वरस्य निश्चयधर्मध्यानात्मकपरमावश्यक- कर्मावश्यं भवतीति बोद्धव्यम् । निरवयवस्योपायो युक्ति : । अवयवः कायः, अस्याभावात् अवयवाभावः । अवशः परद्रव्याणां निरवयवो भवतीति निरुक्ति : व्युत्पत्तिश्चेति ।
अन्येषां यो न वश इति या संस्थितिः सा निरुक्ति : ।
स्फू र्जज्ज्योतिःस्फु टितसहजावस्थयाऽमूर्तता स्यात् ।।२३9।।
TIkA — ahIn, *avash paramajinayogIshvarane param Avashyak karma jarUr chhe em kahyun chhe.
je yogI nij AtmAnA parigrah sivAy anya padArthone vash thato nathI ane tethI ja jene ‘avash’ kahevAmAn Ave chhe, te avash paramajinayogIshvarane nishchay- dharmadhyAnasvarUp param-Avashyak-karma jarUr chhe em jANavun. (te param-Avashyak-karma) niravayavapaNAno upAy chhe, yukti chhe. avayav eTale kAy; teno (kAyano) abhAv te avayavano abhAv (arthAt niravayavapaNun). paradravyone avash jIv niravayav thAy chhe (arthAt je jIv paradravyone vash thato nathI te akAy thAy chhe). A pramANe nirukti — vyutpatti — chhe.
[have A 142 mI gAthAnI TIkA pUrNa karatAn TIkAkAr munirAj shlok kahe chhe]
[shlokArtha — ] koI yogI svahitamAn lIn raheto thako shuddhajIvAstikAy sivAyanA anya padArthone vash thato nathI. Am je susthit rahevun te nirukti (arthAt avashapaNAno vyutpatti-artha) chhe. em karavAthI ( – potAmAn lIn rahI parane vash nahi
280 ]
*avash = parane vash na hoy evA; svavash; svAdhIn; svatantra.