शुद्धनिश्चयनयविवक्षया परदर्शनत्वनिरासोऽयम् ।
व्यवहारेण पुद्गलादित्रिकालविषयद्रव्यगुणपर्यायैकसमयपरिच्छित्तिसमर्थसकल-
विमलकेवलावबोधमयत्वादिविविधमहिमाधारोऽपि स भगवान् केवलदर्शनतृतीय- लोचनोऽपि परमनिरपेक्षतया निःशेषतोऽन्तर्मुखत्वात् केवलस्वरूपप्रत्यक्षमात्रव्यापार- निरतनिरंजननिजसहजदर्शनेन सच्चिदानंदमयमात्मानं निश्चयतः पश्यतीति शुद्ध-
chhe evun (svaprakAshak) je sAkShAt darshan te-rUp paN AtmA chhe. ekAkAr nijarasanA phelAvathI pUrNa hovAne lIdhe je pavitra chhe ane je purAN (sanAtan) chhe evo A AtmA sadA potAnA nirvikalpa mahimAmAn nishchitapaNe vase chhe. 281.
anvayArtha — [केवली भगवान्] (nishchayathI) kevaLI bhagavAn [आत्मस्वरूपं] AtmasvarUpane [पश्यति] dekhe chhe, [न लोकालोकौ] lokAlokane nahi — [एवं] em [यदि] jo [कः अपि भणति] koI kahe to [तस्य च किं दूषणं भवति] tene sho doSh chhe? (arthAt kAI doSh nathI.)
TIkA — A, shuddhanishchayanayanI vivakShAthI paradarshananun (parane dekhavAnun) khanDan chhe.
joke vyavahArathI ek samayamAn traN kAL sambandhI pudgalAdi dravyaguNaparyAyone jANavAmAn samartha sakaL-vimaL kevaLagnAnamayatvAdi vividh mahimAono dharanAr chhe, topaN te bhagavAn, kevaLadarshanarUp tRutIy lochanavALo hovA chhatAn, param nirapekShapaNAne lIdhe nisheShapaNe (sarvathA) antarmukh hovAthI kevaL svarUpapratyakShamAtra vyApAramAn lIn evA niranjan nij sahajadarshan vaDe sachchidAnandamay AtmAne nishchayathI dekhe chhe (parantu lokAlokane nahi) — em je koI paN shuddha antatattvano vedanAr (jANanAr,