ततस्तस्य तीर्थकरपरमदेवस्य द्रव्यभावात्मकचतुर्विधबंधो न भवति । स च बंधः पुनः किमर्थं जातः कस्य संबंधश्च ? मोहनीयकर्मविलासविजृंभितः, अक्षार्थमिन्द्रियार्थं तेन सह यः वर्तत इति साक्षार्थं मोहनीयस्य वशगतानां साक्षार्थप्रयोजनानां संसारिणामेव बंध इति ।
मुक्ति श्रीललनामुखाम्बुजरवेः सद्धर्मरक्षामणेः ।
pradeshabandh, sthitibandh ane anubhAgabandh) thato nathI.
vaLI, te bandh (1) kayA kAraNe thAy chhe ane (2) kone thAy chhe? (1) bandh mohanIyakarmanA vilAsathI utpanna thAy chhe. (2) ‘akShArtha’ eTale indriyArtha (indriyaviShay); akShArtha sahit hoy te ‘sAkShArtha’; mohanIyane vash thayelA, sAkShArthaprayojan ( – indriyaviShayarUp prayojanavALA) sansArIone ja bandh thAy chhe.
evI rIte (shrImadbhagavatkundakundAchAryadevapraNIt) shrI pravachanasAramAn (44mI gAthA dvArA) kahyun chhe ke —
‘‘[gAthArtha — ] te arhantabhagavantone te kALe UbhA rahevun, besavun, vihAr ane dharmopadesh, strIone mAyAchAranI mAphak, svAbhAvik ja — prayatna vinA ja — hoy chhe.’’
[have A 175mI gAthAnI TIkA pUrNa karatAn TIkAkAr munirAj shlok kahe chhe]
[shlokArtha — ] devendronAn Asan kampAyamAn thavAnA kAraNabhUt mahA kevaLagnAnano