तह दंसणउवओगो ससहावेदरवियप्पदो दुविहो ।
दर्शनोपयोगस्वरूपाख्यानमेतत् ।
यथा ज्ञानोपयोगो बहुविधविकल्पसनाथः दर्शनोपयोगश्च तथा । स्वभावदर्शनोपयोगो विभावदर्शनोपयोगश्च । स्वभावोऽपि द्विविधः, कारणस्वभावः कार्यस्वभावश्चेति । तत्र कारणद्रष्टिः सदा पावनरूपस्य औदयिकादिचतुर्णां विभावस्वभावपरभावानामगोचरस्य
anvayArtha — [तथा] tevI rIte [दर्शनोपयोगः] darshanopayog [स्वस्वभावेतरविकल्पतः] svabhAv ane vibhAvanA bhedathI [द्विविधः] be prakArano chhe. [केवलम्] je kevaL, [इन्द्रियरहितम्] indriyarahit ane [असहायं] asahAy chhe, [तत्] te [स्वभावः इति भणितः] svabhAv- darshanopayog kahyo chhe.
TIkA — A, darshanopayoganA svarUpanun kathan chhe.
jem gnAnopayog bahuvidh bhedovALo chhe, tem darshanopayog paN tevo chhe. (tyAn pratham, tenA be bhed chhe ) svabhAvadarshanopayog ane vibhAvadarshanopayog. svabhAvadarshanopayog paN be prakArano chhe kAraNasvabhAvadarshanopayog ane kAryasvabhAvadarshanopayog.
tyAn 1kAraNadraShTi to, sadA pAvanarUp ane audayikAdi chAr 2vibhAvasvabhAv
1. draShTi = darshan. [darshan athavA draShTinA be artha chhe (1) sAmAnya pratibhAs, ane (2) shraddhA. jyAn je artha ghaTato hoy tyAn te artha samajavo. banne artho garbhit hoy tyAn banne samajavA.]
2. vibhAv = visheSh bhAv; apekShit bhAv. [audayik, aupashamik, kShAyopashamik ane kShAyik e
chAr bhAvo apekShit bhAvo hovAthI temane vibhAvasvabhAv parabhAvo kahyA chhe. ek
sahajaparamapAriNAmik bhAvane ja sadA-pAvanarUp nij svabhAv kahyo chhe. chAr vibhAvabhAvono Ashray
karavAthI paramapAriNAmikabhAvano Ashray thato nathI. paramapAriNAmikabhAvano Ashray karavAthI ja
samyaktvathI mAnDIne mokShadashA sudhInI dashAo prApta thAy chhe.]