सत्तामात्रस्य परमचैतन्यसामान्यस्वरूपस्य अकृत्रिमपरमस्वस्वरूपाविचलस्थितिसनाथशुद्ध-
चारित्रस्य नित्यशुद्धनिरंजनबोधस्य निखिलदुरघवीरवैरिसेनावैजयन्तीविध्वंसकारणस्य तस्य खलु
स्वरूपश्रद्धानमात्रमेव
अन्या कार्यद्रष्टिः दर्शनज्ञानावरणीयप्रमुखघातिकर्मक्षयेण जातैव । अस्य खलु क्षायिकजीवस्य सकलविमलकेवलावबोधबुद्धभुवनत्रयस्य स्वात्मोत्थपरमवीतरागसुखसुधा- समुद्रस्य यथाख्याताभिधानकार्यशुद्धचारित्रस्य साद्यनिधनामूर्तातींद्रियस्वभावशुद्धसद्भूतव्यवहार- नयात्मकस्य त्रैलोक्यभव्यजनताप्रत्यक्षवंदनायोग्यस्य तीर्थकरपरमदेवस्य केवलज्ञानवदियमपि युगपल्लोकालोकव्यापिनी
parabhAvone agochar evo sahaj-paramapAriNAmikabhAvarUp jeno svabhAv chhe, je kAraNasamayasArasvarUp chhe, nirAvaraN jeno svabhAv chhe, je nij svabhAvasattAmAtra chhe, je paramachaitanyasAmAnyasvarUp chhe, je akRutrim param sva-svarUpamAn avichaLasthitimay shuddhachAritrasvarUp chhe, je nitya-shuddha-niranjanagnAnasvarUp chhe ane je samasta duShTa pAporUp vIr dushmanonI senAnI dhajAnA nAshanun kAraN chhe evA AtmAnA kharekhar chhe).
bIjI kAryadraShTi darshanAvaraNIy – gnAnAvaraNIyAdi ghAtikarmonA kShayathI utpanna thAy chhe. A kShAyik jIvane — jeNe sakaLavimaL (sarvathA nirmaL) kevaLagnAn vaDe traN bhuvanane jANyA chhe, nij AtmAthI utpanna thatA param vItarAg sukhAmRutano je samudra chhe, je yathAkhyAt nAmanA kAryashuddhachAritrasvarUp chhe, je sAdi-anant amUrta atIndriyasvabhAvavALA chhe, evA tIrthankaraparamadevane — kevaLagnAnanI mAphak A (kAryadraShTi) paN yugapad lokAlokamAn vyApanArI chhe.
32 ]
1svarUpashraddhAnamAtra ja chhe (arthAt kAraNadraShTi to kharekhar shuddhAtmAnI svarUpashraddhAmAtra ja
2shuddhasadbhUtavyavahAranayAtmak chhe, ane je trilokanA bhavya janone pratyakSha vandanAyogya
1. svarUpashraddhAn = svarUp-apekShAe shraddhAn. [jem kAraNasvabhAvagnAn arthAt sahajagnAn svarUpapratyakSha chhe, tem kAraNasvabhAvadraShTi arthAt sahajadarshan svarUpashraddhAnamAtra ja chhe.]
2. tIrthankaraparamadev shuddhasadbhUtavyavahAranayasvarUp chhe, ke je shuddhasadbhUtavyavahAranay sAdi-anant, amUrtik ane atIndriyasvabhAvavALo chhe.