एकनयायत्तोपदेशो ग्राह्यः, किन्तु तदुभयनयायत्तोपदेशः । सत्ताग्राहकशुद्धद्रव्यार्थिकनयबलेन
पूर्वोक्त व्यञ्जनपर्यायेभ्यः सकाशान्मुक्तामुक्त समस्तजीवराशयः सर्वथा व्यतिरिक्ता एव । कुतः ?
‘‘सव्वे सुद्धा हु सुद्धणया’’ इति वचनात् । विभावव्यंजनपर्यायार्थिकनयबलेन ते सर्वे
जीवास्संयुक्ता भवन्ति । किंच सिद्धानामर्थपर्यायैः सह परिणतिः, न पुनर्व्यंजनपर्यायैः सह
परिणतिरिति । कुतः ? सदा निरंजनत्वात् । सिद्धानां सदा निरंजनत्वे सति तर्हि
द्रव्यार्थिकपर्यायार्थिकनयाभ्याम् द्वाभ्याम् संयुक्ताः सर्वे जीवा इति सूत्रार्थो व्यर्थः । निगमो
विकल्पः, तत्र भवो नैगमः । स च नैगमनयस्तावत् त्रिविधः, भूतनैगमः वर्तमाननैगमः
भाविनैगमश्चेति । अत्र भूतनैगमनयापेक्षया भगवतां सिद्धानामपि व्यंजनपर्यायत्वमशुद्धत्वं च
संभवति । पूर्वकाले ते भगवन्तः संसारिण इति व्यवहारात् । किं बहुना, सर्वे जीवा
ke prayojan chhe te paryAyArthik chhe. ek nayane avalambato upadesh grahavAyogya nathI paN te banne nayone avalambato upadesh grahavAyogya chhe. sattAgrAhak (dravyanI sattAne ja grahaN karanArA) shuddha dravyArthik nayanA baLe pUrvokta vyanjanaparyAyothI mukta tem ja amukta (siddha tem ja sansArI) samasta jIvarAshi sarvathA vyatirikta ja chhe. kem? ‘सव्वे सुद्धा हु सुद्धणया (shuddhanaye sarva jIv kharekhar shuddha chhe)’ evun (shAstranun) vachan hovAthI. vibhAvavyanjanaparyAyArthik nayanA baLe te sarva jIvo (pUrvokta vyanjanaparyAyothI) sanyukta chhe. visheSh eTalun kesiddha jIvone arthaparyAyo sahit pariNati chhe, parantu vyanjanaparyAyo sahit pariNati nathI. kem? siddha jIvo sadA niranjan hovAthI. (prashna) jo siddha jIvo sadA niranjan chhe to badhA jIvo dravyArthik tem ja paryAyArthik banne nayothI sanyukta chhe (arthAt badhA jIvone banne nayo lAgu paDe chhe) evo sUtrArtha (gAthAno artha) vyartha Thare chhe. (uttaravyartha nathI Tharato kAraN ke) nigam eTale vikalpa; temAn hoy te *naigam. te naigamanay traN prakArano chhe bhUt naigam, vartamAn naigam ane bhAvI naigam. ahIn bhUt naigamanayanI apekShAe bhagavant siddhone paN vyanjanaparyAyavALApaNun ane ashuddhapaNun sambhave chhe, kem ke pUrva kALe te bhagavanto sansArIo hatA evo vyavahAr chhe. bahu kathanathI shun? sarva jIvo be nayonA
*je bhUtakALanA paryAyane vartamAnavat sankalpit kare (athavA kahe), bhaviShyakALanA paryAyane vartamAnavat sankalpit kare (athavA kahe), athavA k kniShpannatAyukta ane k kaniShpannatA- yukta vartamAn paryAyane sarvaniShpannavat sankalpit kare (athavA kahe), te gnAnane (athavA vachanane) naigamanay kahe chhe.