चतुर्णां विभावस्वभावानां स्वरूपकथनद्वारेण पंचमभावस्वरूपाख्यानमेतत् ।
कर्मणां क्षये भवः क्षायिकभावः । कर्मणां क्षयोपशमे भवः क्षायोपशमिकभावः । कर्मणामुदये भवः औदयिकभावः । कर्मणामुपशमे भवः औपशमिक भावः । सकल- कर्मोपाधिविनिर्मुक्त : परिणामे भवः पारिणामिकभावः । एषु पंचसु तावदौपशमिकभावो द्विविधः, क्षायिकभावश्च नवविधः, क्षायोपशमिकभावोऽष्टादशभेदः, औदयिकभाव एक- विंशतिभेदः, पारिणामिकभावस्त्रिभेदः । अथौपशमिकभावस्य उपशमसम्यक्त्वम् उपशम- चारित्रम् च । क्षायिकभावस्य क्षायिकसम्यक्त्वं, यथाख्यातचारित्रं, केवलज्ञानं केवलदर्शनं च, अन्तरायकर्मक्षयसमुपजनितदानलाभभोगोपभोगवीर्याणि चेति । क्षायोपशमिकभावस्य मतिश्रुतावधिमनःपर्ययज्ञानानि चत्वारि, कुमतिकुश्रुतविभंगभेदादज्ञानानि त्रीणि,
ṭīkāḥchār vibhāvasvabhāvonā svarūpakathan dvārā pañchamabhāvanā svarūpanun ā kathan chhe.
*karmonā kṣhaye je bhāv hoy te kṣhāyikabhāv chhe. karmonā kṣhayopashame je bhāv hoy te kṣhāyopashamikabhāv chhe. karmonā udaye je bhāv hoy te audayikabhāv chhe. karmonā upashame je bhāv hoy te aupashamikabhāv chhe. sakaḷ karmopādhithī vimukta evo, pariṇāme je bhāv hoy te pāriṇāmikabhāv chhe.
ā pāñch bhāvomān, aupashamikabhāvanā be bhed chhe, kṣhāyikabhāvanā nav bhed chhe, kṣhāyopashamikabhāvanā aḍhār bhed chhe, audayikabhāvanā ekavīsh bhed chhe, pāriṇāmikabhāvanā traṇ bhed chhe.
have, aupashamikabhāvanā be bhed ā pramāṇe chheḥ upashamasamyaktva ane upashamachāritra.
kṣhāyikabhāvanā nav bhed ā pramāṇe chheḥ kṣhāyikasamyaktva, yathākhyātachāritra, kevaḷagnān ne kevaḷadarshan, tathā antarāyakarmanā kṣhayajanit dān, lābh, bhog, upabhog ne vīrya.
kṣhāyopashamikabhāvanā aḍhār bhed ā pramāṇe chheḥ matignān, shrutagnān, avadhignān ne manaḥparyayagnān em gnān chār; kumatignān, kushrutagnān ne vibhaṅgagnān
*karmonā kṣhaye = karmonā kṣhayamān; karmonā kṣhayanā sadbhāvamān. [vyavahāre karmonā kṣhayanī apekṣhā jīvanā
je bhāvamān āve te kṣhāyikabhāv chhe.]
11