चक्षुरचक्षुरवधिदर्शनभेदाद्दर्शनानि त्रीणि, कालकरणोपदेशोपशमप्रायोग्यताभेदाल्लब्धयः पञ्च, वेदकसम्यक्त्वं, वेदकचारित्रं, संयमासंयमपरिणतिश्चेति । औदयिकभावस्य नारकतिर्यङ्- मनुष्यदेवभेदाद् गतयश्चतस्रः, क्रोधमानमायालोभभेदात् कषायाश्चत्वारः, स्त्रीपुं- नपुंसकभेदाल्लिङ्गानि त्रीणि, सामान्यसंग्रहनयापेक्षया मिथ्यादर्शनमेकम्, अज्ञानं चैकम्, असंयमता चैका, असिद्धत्वं चैकम्, शुक्लपद्मपीतकापोतनीलकृष्णभेदाल्लेश्याः षट् च भवन्ति । पारिणामिकस्य जीवत्वपारिणामिकः, भव्यत्वपारिणामिकः, अभव्यत्वपारिणामिकः इति त्रिभेदाः । अथायं जीवत्वपारिणामिकभावो भव्याभव्यानां सद्रशः, भव्यत्व- पारिणामिकभावो भव्यानामेव भवति, अभव्यत्वपारिणामिकभावोऽभव्यानामेव भवति । इति पंचभावप्रपंचः ।
पंचानां भावानां मध्ये क्षायिकभावः कार्यसमयसारस्वरूपः स त्रैलोक्यप्रक्षोभ-
हेतुभूततीर्थकरत्वोपार्जितसकलविमलकेवलावबोधसनाथतीर्थनाथस्य भगवतः सिद्धस्य वा
evā bhedane līdhe agnān traṇ; chakṣhudarshan, achakṣhudarshan ne avadhidarshan evā bhedane līdhe darshan traṇ; kāḷalabdhi, karaṇalabdhi, upadeshalabdhi, upashamalabdhi ne prāyogyatālabdhi evā bhedane līdhe labdhi pāñch; vedakasamyaktva; vedakachāritra; ane sanyamāsanyamapariṇati.
audayikabhāvanā ekavīsh bhed ā pramāṇe chheḥ nārakagati, tiryañchagati, manuṣhyagati ne devagati evā bhedane līdhe gati chār; krodhakaṣhāy, mānakaṣhāy, māyākaṣhāy ne lobhakaṣhāy evā bhedane līdhe kaṣhāy chār; strīliṅg, punliṅg ane napunsakaliṅg evā bhedane līdhe liṅg traṇ; sāmānyasaṅgrahanayanī apekṣhāe mithyādarshan ek, agnān ek ne asanyamatā ek; asiddhatva ek; shuklaleshyā, padmaleshyā, pītaleshyā, kāpotaleshyā, nīlaleshyā ne kr̥iṣhṇaleshyā evā bhedane līdhe leshyā chha.
pāriṇāmikabhāvanā traṇ bhed ā pramāṇe chheḥ jīvatvapāriṇāmik, bhavyatva- pāriṇāmik ane abhavyatvapāriṇāmik. ā jīvatvapāriṇāmikabhāv bhavyone tem ja abhavyone samān hoy chhe; bhavyatvapāriṇāmikabhāv bhavyone ja hoy chhe; abhavyatva- pāriṇāmikabhāv abhavyone ja hoy chhe.
ā rīte pāñch bhāvonun kathan karyun. pāñch bhāvo madhye kṣhāyikabhāv kāryasamayasārasvarūp chhe; te (kṣhāyikabhāv) trilokamān
82 ]