क्रोधः । निश्चयनयेन सदा परमसमरसीभावात्मकत्वान्निर्मानः । निश्चयनयेन निःशेषतो- ऽन्तर्मुखत्वान्निर्मदः । उक्त प्रकारविशुद्धसहजसिद्धनित्यनिरावरणनिजकारणसमयसारस्वरूप- मुपादेयमिति ।
भ्रान्तिध्वंसादपि च सुचिराल्लब्धशुद्धात्मतत्त्वः ।
स्थास्यत्युद्यत्सहजमहिमा सर्वदा मुक्त एव ।।’’
नित्यानन्दाद्यतुलमहिमा सर्वदा मूर्तिमुक्त : ।
यस्तं वन्दे भवभयहरं मोक्षलक्ष्मीशमीशम् ।।६9।।
hovāne līdhe nirmad chhe. ukta prakāranun (upar kahelā prakāranun), vishuddha sahajasiddha nitya- nirāvaraṇ nij kāraṇasamayasāranun svarūp upādey chhe.
evī rīte (āchāryadev) shrīmad amr̥utachandrasūrie (shrī pravachanasāranī ṭīkāmān 8mā shlok dvārā) kahyun chhe keḥ
‘‘[shlokārthaḥ] e rīte parapariṇatinā uchchhed dvārā (arthāt paradravyarūp pariṇamananā nāsh dvārā) tem ja kartā, karma vagere bhedo hovānī je bhrānti tenā paṇ nāsh dvārā ākhare jeṇe shuddha ātmatattvane upalabdha karyun chheevo ā ātmā, chaitanyamātrarūp vishad (nirmaḷ) tejamān līn rahyo thako, potānā sahaj (svābhāvik) mahimānā prakāshamānapaṇe sarvadā mukta ja raheshe.’’
vaḷī (44mī gāthānī ṭīkā pūrṇa karatān ṭīkākār munirāj shlok kahe chhe)ḥ
[shlokārthaḥ] jeṇe gnānajyoti vaḍe pāparūpī andhakārasamūhano nāsh karyo chhe, je
94 ]