अंतरंगहेतव इत्युक्ताः दर्शनमोहनीयकर्मक्षयप्रभृतेः सकाशादिति । अभेदानुपचाररत्नत्रय- परिणतेर्जीवस्य टंकोत्कीर्णज्ञायकैकस्वभावनिजपरमतत्त्वश्रद्धानेन, तत्परिच्छित्तिमात्रांतर्मुखपरम- बोधेन, तद्रूपाविचलस्थितिरूपसहजचारित्रेण अभूतपूर्वः सिद्धपर्यायो भवति । यः परमजिन- योगीश्वरः प्रथमं पापक्रियानिवृत्तिरूपव्यवहारनयचारित्रे तिष्ठति, तस्य खलु व्यवहारनय- गोचरतपश्चरणं भवति । सहजनिश्चयनयात्मकपरमस्वभावात्मकपरमात्मनि प्रतपनं तपः । स्वस्वरूपाविचलस्थितिरूपं सहजनिश्चयचारित्रम् अनेन तपसा भवतीति ।
(samyaktvapariṇāmanā) antaraṅg hetuo kahyā chhe, kāraṇ ke temane darshanamohanīyakarmanā kṣhayādik chhe.
abhed-anupachār-ratnatrayapariṇativāḷā jīvane, ṭaṅkotkīrṇa gnāyak jeno ek svabhāv chhe evā nij param tattvanī shraddhā vaḍe, tadgnānamātra ( – te nij param tattvanā gnānamātrasvarūp) evā antarmukh paramabodh vaḍe ane te-rūpe (arthāt nij param tattvarūpe) avichaḷapaṇe sthit thavārūp sahajachāritra vaḍe *abhūtapūrva siddhaparyāy thāy chhe. je paramajinayogīshvar pahelān pāpakriyāthī nivr̥uttirūp vyavahāranayanā chāritramān hoy chhe, tene kharekhar vyavahāranayagochar tapashcharaṇ hoy chhe. sahajanishchayanayātmak paramasvabhāvasvarūp paramātmāmān pratapan te tap chhe; nij svarūpamān avichaḷ sthitirūp sahajanishchayachāritra ā tapathī hoy chhe.
evī rīte ekatvasaptatimān (shrī padmanandī-āchāryadevakr̥ut padmanandipañchavinshatikā nāmanā shāstrane viṣhe ekatvasaptati nāmanā adhikāramān 14mā shlok dvārā) kahyun chhe keḥ
‘‘[shlokārthaḥ] ātmāno nishchay te darshan chhe, ātmāno bodh te gnān chhe, ātmāmān ja sthiti te chāritra chhe;āvo yog (arthāt ā traṇenī ekatā) shivapadanun kāraṇ chhe.’’
* abhūtapūrva = pūrve kadī nahi thayelo evo; apūrva.