अत्रेर्यासमितिस्वरूपमुक्त म् ।
यः परमसंयमी गुरुदेवयात्रादिप्रशस्तप्रयोजनमुद्दिश्यैकयुगप्रमाणं मार्गम् अवलोकयन्
स्थावरजंगमप्राणिपरिरक्षार्थं दिवैव गच्छति, तस्य खलु परमश्रमणस्येर्यासमितिर्भवति ।
व्यवहारसमितिस्वरूपमुक्त म् । इदानीं निश्चयसमितिस्वरूपमुच्यते । अभेदानुपचाररत्नत्रयमार्गेण
परमधर्मिणमात्मानं सम्यग् इता परिणतिः समितिः । अथवा निजपरमतत्त्वनिरतसहज-
परमबोधादिपरमधर्माणां संहतिः समितिः । इति निश्चयव्यवहारसमितिभेदं बुद्ध्वा तत्र
परमनिश्चयसमितिमुपयातु भव्य इति ।
[तस्य]
tene [ईर्यासमितिः] īryāsamiti [भवेत्] hoy chhe.
ṭīkāḥ — ahīn (ā gāthāmān) īryāsamitinun svarūp kahyun chhe.
je *paramasanyamī guruyātrā (guru pāse javun), devayātrā (dev pāse javun) vagere prashasta prayojanano uddesh rākhīne ek dhonsarā jeṭalo mārga joto joto sthāvar tathā jaṅgam prāṇīonī parirakṣhā (samasta prakāre rakṣhā) arthe divase ja chāle chhe, te paramashramaṇane īryāsamiti hoy chhe. (ā pramāṇe) vyavahārasamitinun svarūp kahevāmān āvyun.
have nishchayasamitinun svarūp kahevāmān āve chheḥ abhed-anupachār-ratnatrayarūpī mārge paramadharmī evā (potānā) ātmā pratye samyak ‘iti’ (-gati) arthāt pariṇati te samiti chhe; athavā, nij paramatattvamān līn sahaj paramagnānādik paramadharmonī sanhati (-milan, saṅgaṭhan) te samiti chhe.
ā pramāṇe nishchay ane vyavahārarūp samitibhedo jāṇīne temān (-te bemānthī) paramanishchayasamitine bhavya jīv prāpta karo.
[have 61mī gāthānī ṭīkā pūrṇa karatān ṭīkākār munirāj chār shlok kahe chheḥ]
*paramasanyamī munine (arthāt muniyogya shuddhapariṇativāḷā munine) shuddhapariṇatinī sāthe vartato
je (haṭh vagarano) īryāsambandhī (-gamanasambandhī, chālavāsambandhī) shubhopayog te vyavahār
īryāsamiti chhe. shuddhapariṇati na hoy tyān shubhopayog haṭh sahit hoy chhe; te shubhopayog
to vyavahār samiti paṇ kahevāto nathī. [ā īryāsamitinī māphak anya samitionun paṇ
samajī levun.]