दर्शनचारित्रभेदाद् द्विधा । संज्ञा आहारभयमैथुनपरिग्रहाणां भेदाच्चतुर्धा । रागः प्रशस्ताप्रशस्तभेदेन द्विविधः । असह्यजनेषु वापि चासह्यपदार्थसार्थेषु वा वैरस्य परिणामो द्वेषः । इत्याद्यशुभपरिणामप्रत्ययानां परिहार एव व्यवहारनयाभिप्रायेण मनोगुप्तिरिति ।
चिंतासनाथमनसो विजितेन्द्रियस्य ।
श्रीमज्जिनेन्द्रचरणस्मरणान्वितस्य ।।9१।।
chhe. darshanamoh ane chāritramoh evā (be) bhedone līdhe moh be prakāre chhe. āhārasañgnā, bhayasañgnā, maithunasañgnā ane parigrahasañgnā evā (chār) bhedone līdhe sañgnā chār prakāre chhe. prashasta rāg ane aprashasta rāg evā (be) bhedane līdhe rāg be prakārano chhe. asahya jano pratye athavā asahya padārthasamūho pratye vairano pariṇām te dveṣh chhe. — ityādi ja) vyavahāranayanā abhiprāyathī manogupti chhe. [have 66mī gāthānī ṭīkā pūrṇa karatān ṭīkākār munirāj shlok kahe chheḥ]
[shlokārthaḥ — ] jenun man paramāgamanā arthonā chintanayukta chhe, je vijitendriy chhe (arthāt jeṇe indriyone visheṣhapaṇe jītī chhe), je bāhya tem ja abhyantar saṅg rahit chhe ane je shrījinendracharaṇanā smaraṇathī sanyukta chhe, tene sadā gupti hoy chhe. 91.
*ashubhapariṇāmapratyayono parihār ja (arthāt ashubhapariṇāmarūp bhāvapāpāsravono tyāg
*pratyayo = āsravo; kāraṇo. (sansāranān kāraṇothī ātmānun gopan – rakṣhaṇ karavun te gupti chhe. bhāvapāpāsravo tem ja bhāvapuṇyāsravo sansāranān kāraṇo chhe.)