निश्चयशरीरगुप्तिस्वरूपाख्यानमेतत् ।
सर्वेषां जनानां कायेषु बह्वयः क्रिया विद्यन्ते, तासां निवृत्तिः कायोत्सर्गः, स एव गुप्तिर्भवति । पंचस्थावराणां त्रसानां च हिंसानिवृत्तिः कायगुप्तिर्वा । परमसंयमधरः परमजिनयोगीश्वरः यः स्वकीयं वपुः स्वस्य वपुषा विवेश तस्यापरिस्पंदमूर्तिरेव निश्चयकायगुप्तिरिति ।
तथा चोक्तं तत्त्वानुशासने — (munishiromaṇi) prashasta-aprashasta manavāṇīnā samudāyane chhoḍīne ātmaniṣhṭhāmān parāyaṇ raheto thako, shuddhanay ane ashuddhanayathī rahit evā anagh ( – nirdoṣh) chaitanyamātra chintāmaṇine prāpta karīne, anantachatuṣhṭayātmakapaṇā sāthe sarvadā sthit evī jīvanmuktine pāme chhe. 94.
anvayārthaḥ — [कायक्रियानिवृत्तिः] kāyakriyāonī nivr̥uttirūp [कायोत्सर्गः] kāyotsarga [शरीरके गुप्तिः] sharīrasambandhī gupti chhe; [वा] athavā [हिंसादिनिवृत्तिः] hinsādinī nivr̥uttine [शरीरगुप्तिः इति] sharīragupti [निर्दिष्टा] kahī chhe.
ṭīkāḥ — ā, nishchayasharīraguptinā svarūpanun kathan chhe.
sarva janone kāyāsambandhī bahu kriyāo hoy chhe; temanī nivr̥utti te kāyotsarga chhe; te ja gupti (arthāt kāyagupti) chhe. athavā pāñch sthāvaronī ane trasonī hinsānivr̥utti te kāyagupti chhe. je paramasanyamadhar paramajinayogīshvar potānā (chaitanyarūp) sharīramān potānā (chaitanyarūp) sharīrathī praveshī gayā, temanī aparispandamūrti ja ( – akampā dashā ja) nishchayakāyagupti chhe.
evī rīte shrī tattvānushāsanamān (shlok dvārā) kahyun chhe keḥ —
134 ]