इह हि निःशल्यभावपरिणतमहातपोधन एव निश्चयप्रतिक्रमणस्वरूप इत्युक्त : ।
निश्चयतो निःशल्यस्वरूपस्य परमात्मनस्तावद् व्यवहारनयबलेन कर्मपंकयुक्त त्वात्
निदानमायामिथ्याशल्यत्रयं विद्यत इत्युपचारतः । अत एव शल्यत्रयं परित्यज्य परम-
निःशल्यस्वरूपे तिष्ठति यो हि परमयोगी स निश्चयप्रतिक्रमणस्वरूप इत्युच्यते, यस्मात्
स्वरूपगतवास्तवप्रतिक्रमणमस्त्येवेति ।
chhe ane sarva saṅkalpothī mukta chhe, teo muktisundarīnā vallabh kem na thāy? (avashya thāy ja.) 115.
anvayārthaḥ — [यः तु साधुः] je sādhu [शल्यभावं] shalyabhāv [मुक्त्वा] chhoḍīne [निःशल्ये] niḥshalyabhāve [परिणमति] pariṇame chhe, [सः] te (sādhu) [प्रतिक्रमणम्] pratikramaṇ [उच्यते] kahevāy chhe, [यस्मात्] kāraṇ ke te [प्रतिक्रमणमयः भवेत्] pratikramaṇamay chhe.
ṭīkāḥ — ahīn niḥshalyabhāve pariṇat mahātapodhanane ja nishchayapratikramaṇasvarūp kahel chhe.
pratham to, nishchayathī niḥshalyasvarūp paramātmāne, vyavahāranayanā baḷe karmapaṅkathī yuktapaṇun hovāne līdhe ( – vyavahāranaye karmarūpī kādav sāthe sambandh hovāne līdhe) ‘tene nidān, māyā ane mithyātvarūpī traṇ shalyo varte chhe’ em upachārathī kahevāy chhe. ām hovāthī ja traṇ shalyo parityāgīne je param yogī param niḥshalya svarūpamān rahe chhe tene nishchayapratikramaṇasvarūp kahevāmān āve chhe, kāraṇ ke tene svarūpagat ( – nij svarūp sāthe sambandhavāḷun) vāstavik pratikramaṇ chhe ja.
[have ā 87mī gāthānī ṭīkā pūrṇa karatān ṭīkākār munirāj be shlok kahe chheḥ]