kahānajainashāstramāḷā ] nishchay-pratyākhyān adhikār [ 197
(वसंततिलका)
‘‘द्रव्यानुसारि चरणं चरणानुसारि
द्रव्यं मिथो द्वयमिदं ननु सव्यपेक्षम् ।
द्रव्यं मिथो द्वयमिदं ननु सव्यपेक्षम् ।
तस्मान्मुमुक्षुरधिरोहतु मोक्षमार्गं
द्रव्यं प्रतीत्य यदि वा चरणं प्रतीत्य ।।’’
द्रव्यं प्रतीत्य यदि वा चरणं प्रतीत्य ।।’’
तथा हि —
(अनुष्टुभ्)
चित्तत्त्वभावनासक्त मतयो यतयो यमम् ।
यतंते यातनाशीलयमनाशनकारणम् ।।१३9।।
सम्मं मे सव्वभूदेसु वेरं मज्झं ण केणवि ।
आसाए वोसरित्ता णं समाहि पडिवज्जए ।।१०४।।
साम्यं मे सर्वभूतेषु वैरं मह्यं न केनचित् ।
आशाम् उत्सृज्य नूनं समाधिः प्रतिपद्यते ।।१०४।।
‘‘[shlokārthaḥ — ] charaṇ dravyānusār hoy chhe ane dravya charaṇānusār hoy chhe — e rīte te banne paraspar apekṣhāsahit chhe; tethī kān to dravyano āshray karīne athavā to charaṇano āshray karīne mumukṣhu (gnānī, muni) mokṣhamārgamān ārohaṇ karo.’’
vaḷī (ā 103mī gāthānī ṭīkā pūrṇa karatān ṭīkākār munirāj shlok kahe chhe)ḥ —
[shlokārthaḥ — ] jemanī buddhi chaitanyatattvanī bhāvanāmān āsakta (rat, līn) chhe evā yatio yamamān prayatnashīl rahe chhe (arthāt sanyamamān sāvadhān rahe chhe) — ke je yam ( – sanyam) yātanāshīl yamanā ( – duḥkhamay maraṇanā) nāshanun kāraṇ chhe. 139.
sau bhūtamān samatā mane, ko sāth ver mane nahīn;
āshā kharekhar chhoḍīne prāpti karun chhun samādhinī. 104.
anvayārthaḥ — [सर्वभूतेषु] sarva jīvo pratye [मे] mane [साम्यं] samatā chhe, [मह्यं]