तीव्रचारित्रमोहोदयबलेन पुंवेदाभिधाननोकषायविलासो मदः । अत्र मदशब्देन मदनः कामपरिणाम इत्यर्थः । चतुरसंदर्भगर्भीकृतवैदर्भकवित्वेन आदेयनामकर्मोदये सति सकलजनपूज्यतया, मातृपितृसम्बन्धकुलजातिविशुद्धया वा, शतसहस्रकोटिभटाभिधान- प्रधानब्रह्मचर्यव्रतोपार्जितनिरुपमबलेन च, दानादिशुभकर्मोपार्जितसंपद्वृद्धिविलासेन, अथवा बुद्धितपोवैकुर्वणौषधरसबलाक्षीणर्द्धिभिः सप्तभिर्वा, कमनीयकामिनीलोचनानन्देन वपुर्लावण्यरसविसरेण वा आत्माहंकारो मानः । गुप्तपापतो माया । युक्त स्थले धनव्ययाभावो लोभः; निश्चयेन निखिलपरिग्रहपरित्यागलक्षणनिरंजननिजपरमात्मतत्त्वपरिग्रहात् अन्यत् परमाणुमात्रद्रव्यस्वीकारो लोभः । एभिश्चतुर्भिर्वा भावैः परिमुक्त : शुद्धभाव एव भावशुद्धिरिति भव्यप्राणिनां लोकालोकप्रदर्शिभिः परमवीतरागसुखामृतपानपरितृप्तै- र्भगवद्भिरर्हद्भिरभिहित इति ।
tīvra chāritramohanā udayane līdhe puruṣhaved nāmanā nokaṣhāyano vilās te mad chhe. ahīn ‘mad’ shabdano ‘madan’ eṭale ke kāmapariṇām evo artha chhe. (1) chatur vachanarachanāvāḷā *vaidarbhakavitvane līdhe, ādeyanāmakarmano uday hotān samasta jano vaḍe pūjanīyapaṇāthī, (2) mātā-pitā sambandhī kuḷ-jātinī vishuddhithī, (3) pradhān brahmacharyavrat vaḍe upārjit lakṣhakoṭi subhaṭ samān nirupam baḷathī, (4) dānādi shubh karma vaḍe upārjit sampattinī vr̥uddhinā vilāsathī, (5) buddhi, tap, vikriyā, auṣhadh, ras, baḷ ane akṣhīṇ — e sāt r̥̄iddhiothī, athavā (6) sundar kāminīonān lochanane ānand pamāḍanārā sharīralāvaṇyarasanā vistārathī thato je ātma-ahaṅkār (ātmāno ahaṅkārabhāv) te mān chhe. gupta pāpathī māyā hoy chhe. yogya sthaḷe dhanavyayano abhāv te lobh chhe; nishchayathī samasta parigrahano parityāg jenun lakṣhaṇ (svarūp) chhe evā nirañjan nij paramātmatattvanā parigrahathī anya paramāṇumātra dravyano svīkār te lobh chhe. — ā chārey bhāvothī parimukta (rahit) shuddhabhāv te ja bhāvashuddhi chhe em bhavya jīvone lokālokadarshī, paramavītarāg sukhāmr̥utanā pānathī paritr̥upta arhantabhagavantoe kahyun chhe.
[have ā param-ālochanā adhikāranī chhellī gāthānī ṭīkā pūrṇa karatān ṭīkākār munirāj shrī padmaprabhamaladhāridev nav shlok kahe chheḥ]
220 ]
*vaidarbhakavi = ek prakāranī sāhityaprasiddha sundar kāvyarachanāmān kushaḷ kavi