इह हि परमतपश्चरणनिरतपरमजिनयोगीश्वराणां निश्चयप्रायश्चित्तम् । एवं समस्ता- चरणानां परमाचरणमित्युक्त म् ।
बहुभिरसत्प्रलापैरलमलम् । पुनः सर्वं निश्चयव्यवहारात्मकपरमतपश्चरणात्मकं परम- जिनयोगीनामासंसारप्रतिबद्धद्रव्यभावकर्मणां निरवशेषेण विनाशकारणं शुद्धनिश्चयप्रायश्चित्त- मिति हे शिष्य त्वं जानीहि ।
anvayārthaḥ — [बहुना] bahu [भणितेन तु] kahevāthī [किम्] shun? [अनेककर्मणाम्] anek karmonā [क्षयहेतुः] kṣhayano hetu evun je [महर्षीणाम्] maharṣhionun [वरतपश्चरणम्] uttam tapashcharaṇ [सर्वम्] te badhun [प्रायश्चित्तं जानीहि] prāyashchitta jāṇ.
ṭīkāḥ — ahīn em kahyun chhe ke param tapashcharaṇamān līn param jinayogīshvarone nishchayaprāyashchitta chhe; e rīte nishchayaprāyashchitta samasta ācharaṇomān param ācharaṇ chhe em kahyun chhe.
bahu asat pralāpothī bas thāo, bas thāo. nishchayavyavahārasvarūp param- tapashcharaṇātmak evun je param jinayogīone anādi sansārathī bandhāyelān dravyabhāv- karmonā niravasheṣh vināshanun kāraṇ te badhun shuddhanishchayaprāyashchitta chhe em, he shiṣhya! tun jāṇ.
[have ā 117mī gāthānī ṭīkā pūrṇa karatān ṭīkākār munirāj pāñch shlok kahe chheḥ]
232 ]