परमवीतरागभावेन त्रिकालनिरावरणनित्यशुद्धकारणपरमात्मानं स्वात्माश्रयनिश्चयधर्म-
ध्यानेन टंकोत्कीर्णज्ञायकैकस्वरूपनिरतपरमशुक्लध्यानेन च यः परमवीतरागतपश्चरणनिरतः
निरुपरागसंयतः ध्यायति, तस्य खलु द्रव्यभावकर्मवरूथिनीलुंटाकस्य परमसमाधि-
र्भवतीति
हृदि स्फु रन्तीं समतानुयायिनीम् ।
न माद्रशां या विषया विदामहि ।।२००।।
vyāpār karavāyogya nathī. ām hovāthī ja, vachanarachanā parityāgīne je samasta karmakalaṅkarūp kādavathī vimukta chhe ane jemānthī bhāvakarma naṣhṭa thayelān chhe evā bhāve — param vītarāg bhāve — trikāḷ-nirāvaraṇ nitya-shuddha kāraṇaparamātmāne svātmāshrit nishchayadharma- dhyānathī ane ṭaṅkotkīrṇa gnāyak ek svarūpamān līn paramashukladhyānathī je paramavītarāg tapashcharaṇamān līn, niruparāg (nirvikār) sanyamī dhyāve chhe, te dravyakarma-bhāvakarmanī senāne lūṭanār sanyamīne kharekhar param samādhi chhe.
[have ā 122mī gāthānī ṭīkā pūrṇa karatān ṭīkākār munirāj shrī padmaprabhamaladhāridev shlok kahe chheḥ]
[shlokārthaḥ — ] koī evī ( – avarṇanīy, param) samādhi vaḍe uttam ātmāonā hr̥udayamān sphuratī, samatānī 1anuyāyinī sahaj ātmasampadāne jyān sudhī ame anubhavatā nathī, tyān sudhī amārā jevāono je 2viṣhay chhe tene ame anubhavatā nathī. 200.
244 ]
1. anuyāyinī=anugāminī; sāthe sāthe rahenārī; pāchhaḷ pāchhaḷ āvanārī. (sahaj ātmasampadā samādhinī anuyāyinī chhe.)
2. sahaj ātmasampadā muniono viṣhay chhe.