निश्चययोगभक्ति स्वरूपाख्यानमेतत् ।
निरवशेषेणान्तर्मुखाकारपरमसमाधिना निखिलमोहरागद्वेषादिपरभावानां परिहारे सति यस्तु साधुरासन्नभव्यजीवः निजेनाखंडाद्वैतपरमानंदस्वरूपेण निजकारणपरमात्मानं युनक्ति , स परमतपोधन एव शुद्धनिश्चयोपयोगभक्ति युक्त : । इतरस्य बाह्यप्रपंचसुखस्य कथं योगभक्ति र्भवति ।
तथा चोक्त म् —
anvayārthaḥ — [यः साधुः तु] je sādhu [रागादिपरिहारे आत्मानं युनक्ति ] rāgādinā parihāramān ātmāne joḍe chhe (arthāt ātmāmān ātmāne joḍīne rāg vagereno tyāg kare chhe), [सः] te [योगभक्ति युक्त :] yogabhaktiyukta (yoganī bhaktivāḷo) chhe; [इतरस्य च] bījāne [योगः] yog [कथम्] kaī rīte [भवेत्] hoy?
ṭīkāḥ — ā, nishchayayogabhaktinā svarūpanun kathan chhe.
niravasheṣhapaṇe antarmukhākār ( – sarvathā antarmukh jenun svarūp chhe evī) param samādhi vaḍe samasta moharāgadveṣhādi parabhāvono parihār hotān, je sādhu — āsannabhavya jīv — nij akhaṇḍ advait paramānandasvarūp sāthe nij kāraṇaparamātmāne joḍe chhe, te param tapodhan ja shuddhanishchay-upayogabhaktivāḷo chhe; bījāne — bāhya prapañchamān sukhī hoy tene — yogabhakti kaī rīte hoy?
evī rīte (anyatra shlok dvārā) kahyun chhe keḥ —