व्यवहारनयस्य सफलत्वप्रद्योतनकथनमाह ।
इह सकलकर्मक्षयप्रादुर्भावासादितसकलविमलकेवलज्ञानस्य पुद्गलादिमूर्तामूर्त- चेतनाचेतनपरद्रव्यगुणपर्यायप्रकरप्रकाशकत्वं कथमिति चेत्, पराश्रितो व्यवहारः इति वचनात् व्यवहारनयबलेनेति । ततो दर्शनमपि ताद्रशमेव । त्रैलोक्यप्रक्षोभहेतुभूततीर्थकरपरमदेवस्य शतमखशतप्रत्यक्षवंदनायोग्यस्य कार्यपरमात्मनश्च तद्वदेव परप्रकाशकत्वम् । तेन व्यवहार- नयबलेन च तस्य खलु भगवतः केवलदर्शनमपि ताद्रशमेवेति ।
तथा चोक्तं श्रुतबिन्दौ —
प्रविलसदुरुमालाभ्यर्चितांघ्रिर्जिनेन्द्रः ।
[परप्रकाशः] paraprakāshak chhe; [तस्मात्] tethī [दर्शनम्] darshan paraprakāshak chhe.
ṭīkāḥ — ā, vyavahāranayanun saphaḷapaṇun darshāvanārun kathan chhe.
samasta (gnānāvaraṇīy) karmano kṣhay thavāthī prāpta thatun sakaḷ-vimaḷ kevaḷagnān pudgalādi mūrta-amūrta chetan-achetan paradravyaguṇaparyāyasamūhanun prakāshak kaī rīte chhe — evo ahīn prashna thāy, to teno uttar em chhe ke — ‘पराश्रितो व्यवहारः (vyavahār parāshrit chhe)’ evun (shāstranun) vachan hovāthī vyavahāranayanā baḷe em chhe (arthāt paraprakāshak chhe); tethī darshan paṇ tevun ja ( – vyavahāranayanā baḷe paraprakāshak) chhe. vaḷī traṇ lokanā *prakṣhobhanā hetubhūt tīrthaṅkar-paramadevane — ke jeo so indronī pratyakṣha vandanāne yogya chhe ane kāryaparamātmā chhe temane — gnānanī māphak ja (vyavahāranayanā baḷe) paraprakāshakapaṇun chhe; tethī vyavahāranayanā baḷe te bhagavānanun kevaḷadarshan paṇ tevun ja chhe.
evī rīte shrutabindumān (shlok dvārā) kahyun chhe keḥ —
‘‘[shlokārthaḥ — ] jemaṇe doṣhone jītyā chhe, jemanān charaṇo devendro tem ja narendronā
32
*prakṣhobhanā artha māṭe 83mā pānānun padaṭippaṇ juo.