केवलबोधस्वरूपाख्यानमेतत् ।
षण्णां द्रव्याणां मध्ये मूर्तत्वं पुद्गलस्य पंचानाम् अमूर्तत्वम्; चेतनत्वं जीवस्यैव पंचानामचेतनत्वम् । मूर्तामूर्तचेतनाचेतनस्वद्रव्यादिकमशेषं त्रिकालविषयम् अनवरतं पश्यतो भगवतः श्रीमदर्हत्परमेश्वरस्य क्रमकरणव्यवधानापोढं चातीन्द्रियं च सकलविमलकेवलज्ञानं सकलप्रत्यक्षं भवतीति ।
तथा चोक्तं प्रवचनसारे —
anvayārthaḥ — [मूर्तम् अमूर्तम्] mūrta-amūrta [चेतनम् इतरत्] chetan-achetan [द्रव्यं] dravyone — [स्वकं च सर्वं च] svane tem ja samastane [पश्यतः तु] dekhanāranun (jāṇanāranun) [ज्ञानम्] gnān [अतीन्द्रियं] atīndriy chhe, [प्रत्यक्षम् भवति] pratyakṣha chhe.
ṭīkāḥ — ā, kevaḷagnānanā svarūpanun kathan chhe.
chha dravyomān pudgalane mūrtapaṇun chhe, (bākīnān) pāñchane amūrtapaṇun chhe; jīvane ja chetanapaṇun chhe, (bākīnān) pāñchane achetanapaṇun chhe. trikāḷ sambandhī mūrta-amūrta chetan-achetan svadravyādi asheṣhane (sva tem ja par samasta dravyone) nirantar dekhanār bhagavān shrīmad arhatparameshvaranun je kram, indriy ane *vyavadhān vinānun, atīndriy sakaḷ-vimaḷ (sarvathā nirmaḷ) kevaḷagnān te sakalapratyakṣha chhe.
evī rīte (shrīmadbhagavatkundakundāchāryadevapraṇīt) shrī pravachanasāramān (54 mī gāthā dvārā) kahyun chhe keḥ —
*vyavadhānanā artha māṭe 26mā pānānun padaṭippaṇ juo.