केवलिभट्टारकस्यामनस्कत्वप्रद्योतनमेतत् ।
भगवतः परमार्हन्त्यलक्ष्मीविराजमानस्य केवलिनः परमवीतरागसर्वज्ञस्य ईहापूर्वकं
न किमपि वर्तनम्; अतः स भगवान् न चेहते मनःप्रवृत्तेरभावात्; अमनस्काः
केवलिनः इति वचनाद्वा न तिष्ठति नोपविशति न चेहापूर्वं श्रीविहारादिकं करोति ।
sādhakadashāmān je shuddhi ane ashuddhinā bhedaprabhedo vartatā hoy chhe te jin bhagavānamān nathī); rāganā abhāvane līdhe atul-mahimāvant evā te (bhagavān) vītarāgapaṇe virāje chhe. te shrīmān (shobhāvant bhagavān) nijasukhamān līn chhe, muktirūpī strīnā nāth chhe ane gnānajyoti vaḍe temaṇe lokanā vistārane sarvataḥ chhāī dīdho chhe. 291.
anvayārthaḥ — [केवलिनः] kevaḷīne [स्थाननिषप्णविहाराः] ūbhā rahevun, besavun ane vihār [ईहापूर्वं] ichchhāpūrvak [न भवन्ति] hotān nathī, [तस्मात्] tethī [बंधः न भवति] temane bandh nathī; [मोहनीयस्य] mohanīyavash jīvane [साक्षार्थम्] indriyaviṣhayasahitapaṇe bandh thāy chhe.
ṭīkāḥ — ā, kevaḷībhaṭṭārakane manarahitapaṇānun prakāshan chhe (arthāt ahīn kevaḷī- bhagavānanun manarahitapaṇun darshāvyun chhe).
arhantayogya param lakṣhmīthī virājamān, paramavītarāg sarvagna kevaḷībhagavānane ichchhāpūrvak kāī paṇ vartan hotun nathī; tethī te bhagavān (kāī) ichchhatā nathī, kāraṇ ke manapravr̥uttino abhāv chhe; athavā, teo ichchhāpūrvak ūbhā rahetā nathī, besatā nathī ke shrīvihārādik karatā nathī, kāraṇ ke ‘अमनस्काः केवलिनः (kevaḷīo manarahit chhe)’ evun shāstranun vachan chhe. māṭe te tīrthaṅkar-paramadevane dravyabhāvasvarūp chaturvidh bandh (prakr̥itibandh,
34