ततस्तस्य तीर्थकरपरमदेवस्य द्रव्यभावात्मकचतुर्विधबंधो न भवति । स च बंधः पुनः किमर्थं जातः कस्य संबंधश्च ? मोहनीयकर्मविलासविजृंभितः, अक्षार्थमिन्द्रियार्थं तेन सह यः वर्तत इति साक्षार्थं मोहनीयस्य वशगतानां साक्षार्थप्रयोजनानां संसारिणामेव बंध इति ।
मुक्ति श्रीललनामुखाम्बुजरवेः सद्धर्मरक्षामणेः ।
pradeshabandh, sthitibandh ane anubhāgabandh) thato nathī.
vaḷī, te bandh (1) kayā kāraṇe thāy chhe ane (2) kone thāy chhe? (1) bandh mohanīyakarmanā vilāsathī utpanna thāy chhe. (2) ‘akṣhārtha’ eṭale indriyārtha (indriyaviṣhay); akṣhārtha sahit hoy te ‘sākṣhārtha’; mohanīyane vash thayelā, sākṣhārthaprayojan ( – indriyaviṣhayarūp prayojanavāḷā) sansārīone ja bandh thāy chhe.
evī rīte (shrīmadbhagavatkundakundāchāryadevapraṇīt) shrī pravachanasāramān (44mī gāthā dvārā) kahyun chhe keḥ —
‘‘[gāthārthaḥ — ] te arhantabhagavantone te kāḷe ūbhā rahevun, besavun, vihār ane dharmopadesh, strīone māyāchāranī māphak, svābhāvik ja — prayatna vinā ja — hoy chhe.’’
[have ā 175mī gāthānī ṭīkā pūrṇa karatān ṭīkākār munirāj shlok kahe chheḥ]
[shlokārthaḥ — ] devendronān āsan kampāyamān thavānā kāraṇabhūt mahā kevaḷagnānano