सदा निरंजनत्वान्न द्रव्यकर्माष्टकं, त्रिकालनिरुपाधिस्वरूपत्वान्न नोकर्मपंचकं च, अमनस्कत्वान्न चिंता, औदयिकादिविभावभावानामभावादार्तरौद्रध्याने न स्तः, धर्म- शुक्लध्यानयोग्यचरमशरीराभावात्तद्द्वितयमपि न भवति । तत्रैव च महानंद इति ।
anvayārthaḥ — [न अपि कर्म नोकर्म] jyān karma ne nokarma nathī, [न अपि चिन्ता] chintā nathī, [न एव आर्तरौद्रे] ārta ne raudra dhyān nathī, [न अपि धर्मशुक्लध्याने] dharma ne shukla dhyān nathī, [तत्र एव च निर्वाणम् भवति] tyān ja nirvāṇ chhe (arthāt karmādirahit paramatattvamān ja nirvāṇ chhe).
ṭīkāḥ — ā, sarva karmothī vimukta ( – rahit) tem ja shubh, ashubh ne shuddha dhyān tathā dhyeyanā vikalpothī vimukta paramatattvanā svarūpanun kathan chhe.
(paramatattva) sadā nirañjan hovāne līdhe (tene) āṭh dravyakarma nathī; traṇe kāḷe nirupādhisvarūpavāḷun hovāne līdhe (tene) pāñch nokarma nathī; man rahit hovāne līdhe chintā nathī; audayikādi vibhāvabhāvono abhāv hovāne līdhe ārta ne raudra dhyān nathī; dharmadhyān ne shukladhyānane yogya charam sharīrano abhāv hovāne līdhe te be dhyān nathī. tyān ja mahā ānand chhe.
[have ā 181 mī gāthānī ṭīkā pūrṇa karatān ṭīkākār munirāj shlok kahe chheḥ]
35