णियमं णियमस्स फलं णिद्दिट्ठं पवयणस्स भत्तीए ।
शास्त्रादौ गृहीतस्य नियमशब्दस्य तत्फलस्य चोपसंहारोऽयम् ।
नियमस्तावच्छुद्धरत्नत्रयव्याख्यानस्वरूपेण प्रतिपादितः । तत्फलं परमनिर्वाणमिति प्रतिपादितम् । न कवित्वदर्पात् प्रवचनभक्त्या प्रतिपादितमेतत् सर्वमिति यावत् । यद्यपि
[have ā 184 mī gāthānī ṭīkā pūrṇa karatān ṭīkākār munirāj shlok kahe chheḥ]
[shlokārthaḥ — ] gatihetunā abhāvane līdhe, sadā (arthāt kadāpi) trilokanā shikharathī ūñche jīv ane pudgal bannenun gaman hotun nathī ja. 304.
anvayārthaḥ — [नियमः] niyam ane [नियमस्य फलं] niyamanun phaḷ [प्रवचनस्य भक्त्या] pravachananī bhaktithī [निर्दिष्टम्] darshāvavāmān āvyān. [यदि] jo (temān kāī) [पूर्वापरविरोधः] pūrvāpar (āgaḷapāchhaḷ) virodh hoy to [समयज्ञाः] samayagno (āgamanā gnātāo) [अपनीय] tene dūr karī [पूरयंतु] pūrti karajo.
ṭīkāḥ — ā, shāstranā ādimān levāmān āvelā niyamashabdano ane tenā phaḷano upasanhār chhe.
pratham to, niyam shuddharatnatrayanā vyākhyānasvarūpe pratipādit karavāmān āvyo; tenun phaḷ param nirvāṇ tarīke pratipādit karavāmān āvyun. ā badhun kavipaṇānā abhimānathī nahi paṇ pravachananī bhaktithī pratipādit karavāmān āvyun chhe. jo (temān kāī) pūrvāpar doṣh hoy