एकनयायत्तोपदेशो ग्राह्यः, किन्तु तदुभयनयायत्तोपदेशः । सत्ताग्राहकशुद्धद्रव्यार्थिकनयबलेन
पूर्वोक्त व्यञ्जनपर्यायेभ्यः सकाशान्मुक्तामुक्त समस्तजीवराशयः सर्वथा व्यतिरिक्ता एव । कुतः ?
‘‘सव्वे सुद्धा हु सुद्धणया’’ इति वचनात् । विभावव्यंजनपर्यायार्थिकनयबलेन ते सर्वे
जीवास्संयुक्ता भवन्ति । किंच सिद्धानामर्थपर्यायैः सह परिणतिः, न पुनर्व्यंजनपर्यायैः सह
परिणतिरिति । कुतः ? सदा निरंजनत्वात् । सिद्धानां सदा निरंजनत्वे सति तर्हि
द्रव्यार्थिकपर्यायार्थिकनयाभ्याम् द्वाभ्याम् संयुक्ताः सर्वे जीवा इति सूत्रार्थो व्यर्थः । निगमो
विकल्पः, तत्र भवो नैगमः । स च नैगमनयस्तावत् त्रिविधः, भूतनैगमः वर्तमाननैगमः
भाविनैगमश्चेति । अत्र भूतनैगमनयापेक्षया भगवतां सिद्धानामपि व्यंजनपर्यायत्वमशुद्धत्वं च
संभवति । पूर्वकाले ते भगवन्तः संसारिण इति व्यवहारात् । किं बहुना, सर्वे जीवा
ke prayojan chhe te paryāyārthik chhe. ek nayane avalambato upadesh grahavāyogya nathī paṇ te banne nayone avalambato upadesh grahavāyogya chhe. sattāgrāhak (dravyanī sattāne ja grahaṇ karanārā) shuddha dravyārthik nayanā baḷe pūrvokta vyañjanaparyāyothī mukta tem ja amukta (siddha tem ja sansārī) samasta jīvarāshi sarvathā vyatirikta ja chhe. kem? ‘सव्वे सुद्धा हु सुद्धणया (shuddhanaye sarva jīv kharekhar shuddha chhe)’ evun (shāstranun) vachan hovāthī. vibhāvavyañjanaparyāyārthik nayanā baḷe te sarva jīvo (pūrvokta vyañjanaparyāyothī) sanyukta chhe. visheṣh eṭalun kesiddha jīvone arthaparyāyo sahit pariṇati chhe, parantu vyañjanaparyāyo sahit pariṇati nathī. kem? siddha jīvo sadā nirañjan hovāthī. (prashnaḥ) jo siddha jīvo sadā nirañjan chhe to badhā jīvo dravyārthik tem ja paryāyārthik banne nayothī sanyukta chhe (arthāt badhā jīvone banne nayo lāgu paḍe chhe) evo sūtrārtha (gāthāno artha) vyartha ṭhare chhe. (uttaraḥvyartha nathī ṭharato kāraṇ ke) nigam eṭale vikalpa; temān hoy te *naigam. te naigamanay traṇ prakārano chheḥ bhūt naigam, vartamān naigam ane bhāvī naigam. ahīn bhūt naigamanayanī apekṣhāe bhagavant siddhone paṇ vyañjanaparyāyavāḷāpaṇun ane ashuddhapaṇun sambhave chhe, kem ke pūrva kāḷe te bhagavanto sansārīo hatā evo vyavahār chhe. bahu kathanathī shun? sarva jīvo be nayonā
*je bhūtakāḷanā paryāyane vartamānavat saṅkalpit kare (athavā kahe), bhaviṣhyakāḷanā paryāyane vartamānavat saṅkalpit kare (athavā kahe), athavā kanīk niṣhpannatāyukta ane kanīk aniṣhpannatā- yukta vartamān paryāyane sarvaniṣhpannavat saṅkalpit kare (athavā kahe), te gnānane (athavā vachanane) naigamanay kahe chhe.