Niyamsar-Hindi (Kannada transliteration). Gatha: 116-125 ; Adhikar-9 : Param Samadhi Adhikar.

< Previous Page   Next Page >


Combined PDF/HTML Page 14 of 21

 

Page 234 of 388
PDF/HTML Page 261 of 415
single page version

[ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ : ] ಕ್ರೋಧಕಷಾಯಕೋ ಕ್ಷಮಾಸೇ, ಮಾನಕಷಾಯಕೋ ಮಾರ್ದವಸೇ ಹೀ, ಮಾಯಾಕೋ
ಆರ್ಜವಕೀ ಪ್ರಾಪ್ತಿಸೇ ಔರ ಲೋಭಕಷಾಯಕೋ ಶೌಚಸೇ (ಸನ್ತೋಷಸೇ) ಜೀತೋ . ೧೮೨ .
ಗಾಥಾ : ೧೧೬ ಅನ್ವಯಾರ್ಥ :[ತಸ್ಯ ಏವ ಆತ್ಮನಃ ] ಉಸೀ (ಅನನ್ತಧರ್ಮವಾಲೇ)
ಆತ್ಮಾಕಾ [ಯಃ ] ಜೋ [ಉತ್ಕೃಷ್ಟಃ ಬೋಧಃ ] ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಬೋಧ, [ಜ್ಞಾನಮ್ ] ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ [ಚಿತ್ತಮ್ ] ಚಿತ್ತ
ಉಸೇ [ಯಃ ಮುನಿಃ ] ಜೋ ಮುನಿ [ನಿತ್ಯಂ ಧರತಿ ] ನಿತ್ಯ ಧಾರಣ ಕರತಾ ಹೈ, [ತಸ್ಯ ] ಉಸೇ [ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮ್
ಭವೇತ್ ]
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಹೈ
.
ಟೀಕಾ :ಯಹಾಂ, ‘ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನಕೇ ಸ್ವೀಕಾರವಾಲೇಕೋ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಹೈ’ ಐಸಾ ಕಹಾ ಹೈ .
ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಐಸಾ ಜೋ ವಿಶಿಷ್ಟ ಧರ್ಮ ವಹ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಪರಮ ಬೋಧ ಹೈಐಸಾ ಅರ್ಥ ಹೈ . ಬೋಧ,
ಜ್ಞಾನ ಔರ ಚಿತ್ತ ಭಿನ್ನ ಪದಾರ್ಥ ನಹೀಂ ಹೈಂ . ಐಸಾ ಹೋನೇಸೇ ಹೀ ಉಸೀ ಪರಮಧರ್ಮೀ ಜೀವಕೋ ಪ್ರಾಯಃ ಚಿತ್ತ
ಹೈ ಅರ್ಥಾತ್ ಪ್ರಕೃಷ್ಟರೂಪಸೇ ಚಿತ್ತ (ಜ್ಞಾನ) ಹೈ . ಜೋ ಪರಮಸಂಯಮೀ ಐಸೇ ಚಿತ್ತಕೋ ನಿತ್ಯ ಧಾರಣ ಕರತಾ
ಹೈ, ಉಸೇ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ನಿಶ್ಚಯಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಹೈ .
(ಆರ್ಯಾ)
ಕ್ಷಮಯಾ ಕ್ರೋಧಕಷಾಯಂ ಮಾನಕಷಾಯಂ ಚ ಮಾರ್ದವೇನೈವ .
ಮಾಯಾಮಾರ್ಜವಲಾಭಾಲ್ಲೋಭಕಷಾಯಂ ಚ ಶೌಚತೋ ಜಯತು ..೧೮೨..
ಉಕ್ಕಿಟ್ಠೋ ಜೋ ಬೋಹೋ ಣಾಣಂ ತಸ್ಸೇವ ಅಪ್ಪಣೋ ಚಿತ್ತಂ .
ಜೋ ಧರಇ ಮುಣೀ ಣಿಚ್ಚಂ ಪಾಯಚ್ಛಿತ್ತಂ ಹವೇ ತಸ್ಸ ..೧೧೬..
ಉತ್ಕೃಷ್ಟೋ ಯೋ ಬೋಧೋ ಜ್ಞಾನಂ ತಸ್ಯೈವಾತ್ಮನಶ್ಚಿತ್ತಮ್ .
ಯೋ ಧರತಿ ಮುನಿರ್ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ..೧೧೬..
ಅತ್ರ ಶುದ್ಧಜ್ಞಾನಸ್ವೀಕಾರವತಃ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮಿತ್ಯುಕ್ತ ಮ್ .
ಉತ್ಕೃಷ್ಟೋ ಯೋ ವಿಶಿಷ್ಟಧರ್ಮಃ ಸ ಹಿ ಪರಮಬೋಧಃ ಇತ್ಯರ್ಥಃ . ಬೋಧೋ ಜ್ಞಾನಂ
ಚಿತ್ತಮಿತ್ಯನರ್ಥಾನ್ತರಮ್ . ಅತ ಏವ ತಸ್ಯೈವ ಪರಮಧರ್ಮಿಣೋ ಜೀವಸ್ಯ ಪ್ರಾಯಃ ಪ್ರಕರ್ಷೇಣ ಚಿತ್ತಂ . ಯಃ
ಪರಮಸಂಯಮೀ ನಿತ್ಯಂ ತಾದ್ರಶಂ ಚಿತ್ತಂ ಧತ್ತೇ, ತಸ್ಯ ಖಲು ನಿಶ್ಚಯಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಭವತೀತಿ .
ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ನಿಜ ಅವಬೋಧ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಚಿತ್ತಕೋ .
ಧಾರೇ ಮುನಿ ಜೋ ಪಾಲತಾ ವಹ ನಿತ್ಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕೋ ..೧೧೬..

Page 235 of 388
PDF/HTML Page 262 of 415
single page version

[ಭಾವಾರ್ಥ : ] ಜೀವ ಧರ್ಮೀ ಹೈ ಔರ ಜ್ಞಾನಾದಿಕ ಉಸಕೇ ಧರ್ಮ ಹೈಂ . ಪರಮ ಚಿತ್ತ ಅಥವಾ
ಪರಮ ಜ್ಞಾನಸ್ವಭಾವ ಜೀವಕಾ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ವಿಶೇಷಧರ್ಮ ಹೈ . ಇಸಲಿಯೇ ಸ್ವಭಾವ - ಅಪೇಕ್ಷಾಸೇ ಜೀವದ್ರವ್ಯಕೋ
ಪ್ರಾಯಃ ಚಿತ್ತ ಹೈ ಅರ್ಥಾತ್ ಪ್ರಕೃಷ್ಟರೂಪಸೇ ಜ್ಞಾನ ಹೈ . ಜೋ ಪರಮಸಂಯಮೀ ಐಸೇ ಚಿತ್ತಕೀ (ಪರಮ
ಜ್ಞಾನಸ್ವಭಾವಕೀ) ಶ್ರದ್ಧಾ ಕರತಾ ಹೈ ತಥಾ ಉಸಮೇಂ ಲೀನ ರಹತಾ ಹೈ, ಉಸೇ ನಿಶ್ಚಯಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಹೈ . ]
[ಅಬ ೧೧೬ವೀಂ ಗಾಥಾಕೀ ಟೀಕಾ ಪೂರ್ಣ ಕರತೇ ಹುಏ ಟೀಕಾಕಾರ ಮುನಿರಾಜ ಶ್ಲೋಕ
ಕಹತೇ ಹೈಂ : ]
[ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ : ] ಇಸ ಲೋಕಮೇಂ ಜೋ (ಮುನೀನ್ದ್ರ) ಶುದ್ಧಾತ್ಮಜ್ಞಾನಕೀ ಸಮ್ಯಕ್ ಭಾವನಾವನ್ತ
ಹೈ, ಉಸೇ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಹೈ ಹೀ . ಜಿಸನೇ ಪಾಪಸಮೂಹಕೋ ಝಾಡ ದಿಯಾ ಹೈ ಐಸೇ ಉಸ ಮುನೀನ್ದ್ರಕೋ ಮೈಂ ಉಸಕೇ
ಗುಣೋಂಕೀ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಹೇತು ನಿತ್ಯ ವಂದನ ಕರತಾ ಹೂಂ . ೧೮೩ .
ಗಾಥಾ : ೧೧೭ ಅನ್ವಯಾರ್ಥ :[ಬಹುನಾ ] ಬಹುತ [ಭಣಿತೇನ ತು ] ಕಹನೇಸೇ [ಕಿಮ್ ]
ಕ್ಯಾ ? [ಅನೇಕಕರ್ಮಣಾಮ್ ] ಅನೇಕ ಕರ್ಮೋಂಕೇ [ಕ್ಷಯಹೇತುಃ ] ಕ್ಷಯಕಾ ಹೇತು ಐಸಾ ಜೋ [ಮಹರ್ಷೀಣಾಮ್ ]
ಮಹರ್ಷಿಯೋಂಕಾ [ವರತಪಶ್ಚರಣಮ್ ] ಉತ್ತಮ ತಪಶ್ಚರಣ [ಸರ್ವಮ್ ] ವಹ ಸಬ [ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಜಾನೀಹಿ ]
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಜಾನ
.
ಟೀಕಾ :ಯಹಾಂ ಐಸಾ ಕಹಾ ಹೈ ಕಿ ಪರಮ ತಪಶ್ಚರಣಮೇಂ ಲೀನ ಪರಮ ಜಿನಯೋಗೀಶ್ವರೋಂಕೋ
(ಶಾಲಿನೀ)
ಯಃ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಜ್ಞಾನಸಂಭಾವನಾತ್ಮಾ
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮತ್ರ ಚಾಸ್ತ್ಯೇವ ತಸ್ಯ
.
ನಿರ್ಧೂತಾಂಹಃಸಂಹತಿಂ ತಂ ಮುನೀನ್ದ್ರಂ
ವನ್ದೇ ನಿತ್ಯಂ ತದ್ಗುಣಪ್ರಾಪ್ತಯೇಽಹಮ್
..೧೮೩..
ಕಿಂ ಬಹುಣಾ ಭಣಿಏಣ ದು ವರತವಚರಣಂ ಮಹೇಸಿಣಂ ಸವ್ವಂ .
ಪಾಯಚ್ಛಿತ್ತಂ ಜಾಣಹ ಅಣೇಯಕಮ್ಮಾಣ ಖಯಹೇಊ ..೧೧೭..
ಕಿಂ ಬಹುನಾ ಭಣಿತೇನ ತು ವರತಪಶ್ಚರಣಂ ಮಹರ್ಷೀಣಾಂ ಸರ್ವಮ್ .
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಜಾನೀಹ್ಯನೇಕಕರ್ಮಣಾಂ ಕ್ಷಯಹೇತುಃ ..೧೧೭..
ಇಹ ಹಿ ಪರಮತಪಶ್ಚರಣನಿರತಪರಮಜಿನಯೋಗೀಶ್ವರಾಣಾಂ ನಿಶ್ಚಯಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮ್ . ಏವಂ ಸಮಸ್ತಾ-
ಬಹು ಕಥನಸೇ ಕ್ಯಾ ಜೋ ಅನೇಕೋಂ ಕರ್ಮ - ಕ್ಷಯಕಾ ಹೇತು ಹೈ .
ಉತ್ತಮ ತಪಶ್ಚರ್ಯಾ ಋಷಿಕೀ ಸರ್ವ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಹೈ ..೧೧೭..

Page 236 of 388
PDF/HTML Page 263 of 415
single page version

ನಿಶ್ಚಯಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಹೈ; ಇಸಪ್ರಕಾರ ನಿಶ್ಚಯಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಸಮಸ್ತ ಆಚರಣೋಂಮೇಂ ಪರಮ ಆಚರಣ ಹೈ ಐಸಾ ಕಹಾ ಹೈ .
ಬಹುತ ಅಸತ್ ಪ್ರಲಾಪೋಂಸೇ ಬಸ ಹೋಓ, ಬಸ ಹೋಓ . ನಿಶ್ಚಯವ್ಯವಹಾರಸ್ವರೂಪ
ಪರಮತಪಶ್ಚರಣಾತ್ಮಕ ಐಸಾ ಜೋ ಪರಮ ಜಿನಯೋಗಿಯೋಂಕೋ ಅನಾದಿ ಸಂಸಾರಸೇ ಬಂಧೇ ಹುಏ ದ್ರವ್ಯಭಾವಕರ್ಮೋಂಕೇ
ನಿರವಶೇಷ ವಿನಾಶಕಾ ಕಾರಣ ವಹ ಸಬ ಶುದ್ಧನಿಶ್ಚಯಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಹೈ ಐಸಾ, ಹೇ ಶಿಷ್ಯ ! ತೂ ಜಾನ
.
[ಅಬ ಇಸ ೧೧೭ವೀಂ ಗಾಥಾಕೀ ಟೀಕಾ ಪೂರ್ಣ ಕರತೇ ಹುಏ ಟೀಕಾಕಾರ ಮುನಿರಾಜ ಪಾಂಚ ಶ್ಲೋಕ
ಕಹತೇ ಹೈಂ : ]
[ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ : ] ಅನಶನಾದಿತಪಶ್ಚರಣಾತ್ಮಕ (ಅರ್ಥಾತ್ ಸ್ವರೂಪಪ್ರತಪನರೂಪಸೇ ಪರಿಣಮಿತ,
ಪ್ರತಾಪವನ್ತ ಅರ್ಥಾತ್ ಉಗ್ರ ಸ್ವರೂಪಪರಿಣತಿಸೇ ಪರಿಣಮಿತ) ಐಸಾ ಯಹ ಸಹಜ - ಶುದ್ಧ - ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪಕೋ
ಜಾನನೇವಾಲೋಂಕಾ ಸಹಜಜ್ಞಾನಕಲಾಪರಿಗೋಚರ ಸಹಜತತ್ತ್ವ ಅಘಕ್ಷಯಕಾ ಕಾರಣ ಹೈ .೧೮೪.
[ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ : ] ಜೋ (ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ) ಇಸ ಸ್ವದ್ರವ್ಯಕಾ ಧರ್ಮ ಔರ ಶುಕ್ಲರೂಪ ಚಿಂತನ
ಚರಣಾನಾಂ ಪರಮಾಚರಣಮಿತ್ಯುಕ್ತ ಮ್ .
ಬಹುಭಿರಸತ್ಪ್ರಲಾಪೈರಲಮಲಮ್ . ಪುನಃ ಸರ್ವಂ ನಿಶ್ಚಯವ್ಯವಹಾರಾತ್ಮಕಪರಮತಪಶ್ಚರಣಾತ್ಮಕಂ ಪರಮ-
ಜಿನಯೋಗೀನಾಮಾಸಂಸಾರಪ್ರತಿಬದ್ಧದ್ರವ್ಯಭಾವಕರ್ಮಣಾಂ ನಿರವಶೇಷೇಣ ವಿನಾಶಕಾರಣಂ ಶುದ್ಧನಿಶ್ಚಯಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ-
ಮಿತಿ ಹೇ ಶಿಷ್ಯ ತ್ವಂ ಜಾನೀಹಿ
.
(ದ್ರುತವಿಲಂಬಿತ)
ಅನಶನಾದಿತಪಶ್ಚರಣಾತ್ಮಕಂ
ಸಹಜಶುದ್ಧಚಿದಾತ್ಮವಿದಾಮಿದಮ್
.
ಸಹಜಬೋಧಕಲಾಪರಿಗೋಚರಂ
ಸಹಜತತ್ತ್ವಮಘಕ್ಷಯಕಾರಣಮ್
..೧೮೪..
(ಶಾಲಿನೀ)
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಹ್ಯುತ್ತಮಾನಾಮಿದಂ ಸ್ಯಾತ
ಸ್ವದ್ರವ್ಯೇಽಸ್ಮಿನ್ ಚಿನ್ತನಂ ಧರ್ಮಶುಕ್ಲಮ್ .
ಕರ್ಮವ್ರಾತಧ್ವಾನ್ತಸದ್ಬೋಧತೇಜೋ
ಲೀನಂ ಸ್ವಸ್ಮಿನ್ನಿರ್ವಿಕಾರೇ ಮಹಿಮ್ನಿ
..೧೮೫..
ಸಹಜಜ್ಞಾನಕಲಾಪರಿಗೋಚರ = ಸಹಜ ಜ್ಞಾನಕೀ ಕಲಾ ದ್ವಾರಾ ಸರ್ವ ಪ್ರಕಾರಸೇ ಜ್ಞಾತ ಹೋನೇ ಯೋಗ್ಯ
ಅಘ = ಅಶುದ್ಧಿ; ದೋಷ; ಪಾಪ . (ಪಾಪ ತಥಾ ಪುಣ್ಯ ದೋನೋಂ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಅಘ ಹೈಂ .)
ಧರ್ಮಧ್ಯಾನ ಔರ ಶುಕ್ಲಧ್ಯಾನರೂಪ ಜೋ ಸ್ವದ್ರವ್ಯಚಿಂತನ ವಹ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಹೈ .

Page 237 of 388
PDF/HTML Page 264 of 415
single page version

ಹೈ, ಜೋ ಕರ್ಮಸಮೂಹಕೇ ಅನ್ಧಕಾರಕೋ ನಷ್ಟ ಕರನೇಕೇ ಲಿಯೇ ಸಮ್ಯಗ್ಜ್ಞಾನರೂಪೀ ತೇಜ ಹೈ ತಥಾ ಜೋ ಅಪನೀ
ನಿರ್ವಿಕಾರ ಮಹಿಮಾಮೇಂ ಲೀನ ಹೈ
ಐಸಾ ಯಹ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಉತ್ತಮ ಪುರುಷೋಂಕೋ ಹೋತಾ ಹೈ .೧೮೫.
[ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ : ] ಯಮಿಯೋಂಕೋ (ಸಂಯಮಿಯೋಂಕೋ) ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಸೇ ಕ್ರಮಶಃ ಆತ್ಮಲಬ್ಧಿ
(ಆತ್ಮಾಕೀ ಪ್ರಾಪ್ತಿ) ಹೋತೀ ಹೈಕಿ ಜಿಸ ಆತ್ಮಲಬ್ಧಿನೇ ಜ್ಞಾನಜ್ಯೋತಿ ದ್ವಾರಾ ಇನ್ದ್ರಿಯಸಮೂಹಕೇ ಘೋರ
ಅನ್ಧಕಾರಕಾ ನಾಶ ಕಿಯಾ ಹೈ ತಥಾ ಜೋ ಆತ್ಮಲಬ್ಧಿ ಕರ್ಮವನಸೇ ಉತ್ಪನ್ನ (ಭವರೂಪೀ) ದಾವಾನಲಕೀ
ಶಿಖಾಜಾಲಕಾ (ಶಿಖಾಓಂಕೇ ಸಮೂಹಕಾ) ನಾಶ ಕರನೇಕೇ ಲಿಯೇ ಉಸ ಪರ ಸತತ ಶಮಜಲಮಯೀ
ಧಾರಾಕೋ ತೇಜೀಸೇ ಛೋಡತೀ ಹೈ
ಬರಸಾತೀ ಹೈ .೧೮೬.
[ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ : ] ಅಧ್ಯಾತ್ಮಶಾಸ್ತ್ರರೂಪೀ ಅಮೃತಸಮುದ್ರಮೇಂಸೇ ಮೈಂನೇ ಜೋ ಸಂಯಮರೂಪೀ ರತ್ನಮಾಲಾ
ಬಾಹರ ನಿಕಾಲೀ ಹೈ ವಹ (ರತ್ನಮಾಲಾ) ಮುಕ್ತಿವಧೂಕೇ ವಲ್ಲಭ ಐಸೇ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿಯೋಂಕೇ ಸುಕಣ್ಠಕಾ
ಆಭೂಷಣ ಬನೀ ಹೈ
.೧೮೭.
[ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ : ] ಮುನೀನ್ದ್ರೋಂಕೇ ಚಿತ್ತಕಮಲಕೇ (ಹೃದಯಕಮಲಕೇ) ಭೀತರ ಜಿಸಕಾ ವಾಸ
ಹೈ, ಜೋ ವಿಮುಕ್ತಿರೂಪೀ ಕಾನ್ತಾಕೇ ರತಿಸೌಖ್ಯಕಾ ಮೂಲ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಜೋ ಮುಕ್ತಿಕೇ ಅತೀನ್ದ್ರಿಯ ಆನನ್ದಕಾ
(ಮಂದಾಕ್ರಾಂತಾ)
ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಾದ್ಭವತಿ ಯಮಿನಾಮಾತ್ಮಲಬ್ಧಿಃ ಕ್ರಮೇಣ
ಜ್ಞಾನಜ್ಯೋತಿರ್ನಿಹತಕರಣಗ್ರಾಮಘೋರಾನ್ಧಕಾರಾ
.
ಕರ್ಮಾರಣ್ಯೋದ್ಭವದವಶಿಖಾಜಾಲಕಾನಾಮಜಸ್ರಂ
ಪ್ರಧ್ವಂಸೇಽಸ್ಮಿನ್ ಶಮಜಲಮಯೀಮಾಶು ಧಾರಾಂ ವಮನ್ತೀ
..೧೮೬..
(ಉಪಜಾತಿ)
ಅಧ್ಯಾತ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಾಮೃತವಾರಿರಾಶೇ-
ರ್ಮಯೋದ್ಧೃತಾ ಸಂಯಮರತ್ನಮಾಲಾ
.
ಬಭೂವ ಯಾ ತತ್ತ್ವವಿದಾಂ ಸುಕಣ್ಠೇ
ಸಾಲಂಕೃತಿರ್ಮುಕ್ತಿ ವಧೂಧವಾನಾಮ್
..೧೮೭..
(ಉಪೇನ್ದ್ರವಜ್ರಾ)
ನಮಾಮಿ ನಿತ್ಯಂ ಪರಮಾತ್ಮತತ್ತ್ವಂ
ಮುನೀನ್ದ್ರಚಿತ್ತಾಮ್ಬುಜಗರ್ಭವಾಸಮ್
.
ವಿಮುಕ್ತಿ ಕಾಂತಾರತಿಸೌಖ್ಯಮೂಲಂ
ವಿನಷ್ಟಸಂಸಾರದ್ರುಮೂಲಮೇತತ
..೧೮೮..

Page 238 of 388
PDF/HTML Page 265 of 415
single page version

ಮೂಲ ಹೈ ) ಔರ ಜಿಸನೇ ಸಂಸಾರವೃಕ್ಷಕೇ ಮೂಲಕಾ ವಿನಾಶ ಕಿಯಾ ಹೈಐಸೇ ಇಸ ಪರಮಾತ್ಮತತ್ತ್ವಕೋ ಮೈಂ
ನಿತ್ಯ ನಮನ ಕರತಾ ಹೂಂ . ೧೮೮ .
ಗಾಥಾ : ೧೧೮ ಅನ್ವಯಾರ್ಥ :[ಅನನ್ತಾನನ್ತಭವೇನ ] ಅನನ್ತಾನನ್ತ ಭವೋಂ ದ್ವಾರಾ
[ಸಮರ್ಜಿತಶುಭಾಶುಭಕರ್ಮಸಂದೋಹಃ ] ಉಪಾರ್ಜಿತ ಶುಭಾಶುಭ ಕರ್ಮರಾಶಿ [ತಪಶ್ಚರಣೇನ ] ತಪಶ್ಚರಣಸೇ
[ವಿನಶ್ಯತಿ ] ನಷ್ಟ ಹೋತೀ ಹೈ; [ತಸ್ಮಾತ್ ] ಇಸಲಿಯೇ [ತಪಃ ] ತಪ [ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತಮ್ ] ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಹೈ
.
ಟೀಕಾ :ಯಹಾಂ (ಇಸ ಗಾಥಾಮೇಂ), ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶುದ್ಧಕಾರಣಪರಮಾತ್ಮತತ್ತ್ವಮೇಂ ಸದಾ ಅನ್ತರ್ಮುಖ
ರಹಕರ ಜೋ ಪ್ರತಪನ ವಹ ತಪ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಶುದ್ಧಾತ್ಮಸ್ವರೂಪಮೇಂ ಲೀನ ರಹಕರ ಪ್ರತಪನಾ
ಪ್ರತಾಪವನ್ತ ವರ್ತನಾ ಸೋ ತಪ ಹೈ ಔರ ವಹ ತಪ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಹೈ ) ಐಸಾ ಕಹಾ ಹೈ .
ಅನಾದಿ ಸಂಸಾರಸೇ ಹೀ ಉಪಾರ್ಜಿತ ದ್ರವ್ಯಭಾವಾತ್ಮಕ ಶುಭಾಶುಭ ಕರ್ಮೋಂಕಾ ಸಮೂಹಕಿ ಜೋ ಪಾಂಚ
ಪ್ರಕಾರಕೇ (ಪಾಂಚ ಪರಾವರ್ತನರೂಪ) ಸಂಸಾರಕಾ ಸಂವರ್ಧನ ಕರನೇಮೇಂ ಸಮರ್ಥ ಹೈ ವಹಭಾವಶುದ್ಧಿಲಕ್ಷಣ
(ಭಾವಶುದ್ಧಿ ಜಿಸಕಾ ಲಕ್ಷಣ ಹೈ ಐಸೇ) ಪರಮತಪಶ್ಚರಣಸೇ ವಿಲಯಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ; ಇಸಲಿಯೇ
ಸ್ವಾತ್ಮಾನುಷ್ಠಾನನಿಷ್ಠ (
ನಿಜ ಆತ್ಮಾಕೇ ಆಚರಣಮೇಂ ಲೀನ) ಪರಮತಪಶ್ಚರಣ ಹೀ ಶುದ್ಧನಿಶ್ಚಯಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಹೈ
ಐಸಾ ಕಹಾ ಗಯಾ ಹೈ .
ಣಂತಾಣಂತಭವೇಣ ಸಮಜ್ಜಿಯಸುಹಅಸುಹಕಮ್ಮಸಂದೋಹೋ .
ತವಚರಣೇಣ ವಿಣಸ್ಸದಿ ಪಾಯಚ್ಛಿತ್ತಂ ತವಂ ತಮ್ಹಾ ..೧೧೮..
ಅನನ್ತಾನನ್ತಭವೇನ ಸಮರ್ಜಿತಶುಭಾಶುಭಕರ್ಮಸಂದೋಹಃ .
ತಪಶ್ಚರಣೇನ ವಿನಶ್ಯತಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ತಪಸ್ತಸ್ಮಾತ..೧೧೮..
ಅತ್ರ ಪ್ರಸಿದ್ಧಶುದ್ಧಕಾರಣಪರಮಾತ್ಮತತ್ತ್ವೇ ಸದಾನ್ತರ್ಮುಖತಯಾ ಪ್ರತಪನಂ ಯತ್ತತ್ತಪಃ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ
ಭವತೀತ್ಯುಕ್ತ ಮ್ .
ಆಸಂಸಾರತ ಏವ ಸಮುಪಾರ್ಜಿತಶುಭಾಶುಭಕರ್ಮಸಂದೋಹೋ ದ್ರವ್ಯಭಾವಾತ್ಮಕಃ ಪಂಚಸಂಸಾರಸಂವರ್ಧನಸಮರ್ಥಃ
ಪರಮತಪಶ್ಚರಣೇನ ಭಾವಶುದ್ಧಿಲಕ್ಷಣೇನ ವಿಲಯಂ ಯಾತಿ, ತತಃ ಸ್ವಾತ್ಮಾನುಷ್ಠಾನನಿಷ್ಠಂ ಪರಮತಪಶ್ಚರಣಮೇವ
ಶುದ್ಧನಿಶ್ಚಯಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮಿತ್ಯಭಿಹಿತಮ್
.
ಅರ್ಜಿತ ಅನನ್ತಾನನ್ತ ಭವಕೇ ಜೋ ಶುಭಾಶುಭ ಕರ್ಮ ಹೈಂ .
ತಪಸೇ ವಿನಶ ಜಾತೇ ಸುತಪ ಅತಏವ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಹೈ ..೧೧೮..

Page 239 of 388
PDF/HTML Page 266 of 415
single page version

[ಅಬ ಇಸ ೧೧೮ವೀಂ ಗಾಥಾಕೀ ಟೀಕಾ ಪೂರ್ಣ ಕರತೇ ಹುಏ ಟೀಕಾಕಾರ ಮುನಿರಾಜ ಶ್ಲೋಕ
ಕಹತೇ ಹೈಂ : ]
[ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ : ] ಜೋ (ತಪ) ಅನಾದಿ ಸಂಸಾರಸೇ ಸಮೃದ್ಧ ಹುಈ ಕರ್ಮೋಂಕೀ ಮಹಾ ಅಟವೀಕೋ
ಜಲಾ ದೇನೇಕೇ ಲಿಯೇ ಅಗ್ನಿಕೀ ಜ್ವಾಲಾಕೇ ಸಮೂಹ ಸಮಾನ ಹೈ, ಶಮಸುಖಮಯ ಹೈ ಔರ ಮೋಕ್ಷಲಕ್ಷ್ಮೀಕೇ ಲಿಯೇ
ಭೇಂಟ ಹೈ, ಉಸ ಚಿದಾನನ್ದರೂಪೀ ಅಮೃತಸೇ ಭರೇ ಹುಏ ತಪಕೋ ಸಂತ ಕರ್ಮಕ್ಷಯ ಕರನೇವಾಲಾ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಕಹತೇ
ಹೈಂ, ಪರನ್ತು ಅನ್ಯ ಕಿಸೀ ಕಾರ್ಯಕೋ ನಹೀಂ
.೧೮೯.
ಗಾಥಾ : ೧೧೯ ಅನ್ವಯಾರ್ಥ :[ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಾಲಮ್ಬನಭಾವೇನ ತು ] ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ
ಜಿಸಕಾ ಆಲಮ್ಬನ ಹೈ ಐಸೇ ಭಾವಸೇ [ಜೀವಃ ] ಜೀವ [ಸರ್ವಭಾವಪರಿಹಾರಂ ] ಸರ್ವಭಾವೋಂಕಾ ಪರಿಹಾರ
[ಕರ್ತುಮ್ ಶಕ್ನೋತಿ ] ಕರ ಸಕತಾ ಹೈ, [ತಸ್ಮಾತ್ ] ಇಸಲಿಯೇ [ಧ್ಯಾನಮ್ ] ಧ್ಯಾನ ವಹ [ಸರ್ವಮ್
ಭವೇತ್ ]
ಸರ್ವಸ್ವ ಹೈ
.
ಟೀಕಾ :ಯಹಾಂ (ಇಸ ಗಾಥಾಮೇಂ), ನಿಜ ಆತ್ಮಾ ಜಿಸಕಾ ಆಶ್ರಯ ಹೈ ಐಸಾ ನಿಶ್ಚಯಧರ್ಮಧ್ಯಾನ
ಹೀ ಸರ್ವ ಭಾವೋಂಕಾ ಅಭಾವ ಕರನೇಮೇಂ ಸಮರ್ಥ ಹೈ ಐಸಾ ಕಹಾ ಹೈ .
(ಮಂದಾಕ್ರಾಂತಾ)
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ನ ಪುನರಪರಂ ಕರ್ಮ ಕರ್ಮಕ್ಷಯಾರ್ಥಂ
ಪ್ರಾಹುಃ ಸನ್ತಸ್ತಪ ಇತಿ ಚಿದಾನಂದಪೀಯೂಷಪೂರ್ಣಮ್
.
ಆಸಂಸಾರಾದುಪಚಿತಮಹತ್ಕರ್ಮಕಾನ್ತಾರವಹ್ನಿ-
ಜ್ವಾಲಾಜಾಲಂ ಶಮಸುಖಮಯಂ ಪ್ರಾಭೃತಂ ಮೋಕ್ಷಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾಃ
..೧೮೯..
ಅಪ್ಪಸರೂವಾಲಂಬಣಭಾವೇಣ ದು ಸವ್ವಭಾವಪರಿಹಾರಂ .
ಸಕ್ಕದಿ ಕಾದುಂ ಜೀವೋ ತಮ್ಹಾ ಝಾಣಂ ಹವೇ ಸವ್ವಂ ..೧೧೯..
ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಾಲಮ್ಬನಭಾವೇನ ತು ಸರ್ವಭಾವಪರಿಹಾರಮ್ .
ಶಕ್ನೋತಿ ಕರ್ತುಂ ಜೀವಸ್ತಸ್ಮಾದ್ ಧ್ಯಾನಂ ಭವೇತ್ ಸರ್ವಮ್ ..೧೧೯..
ಅತ್ರ ಸಕಲಭಾವಾನಾಮಭಾವಂ ಕರ್ತುಂ ಸ್ವಾತ್ಮಾಶ್ರಯನಿಶ್ಚಯಧರ್ಮಧ್ಯಾನಮೇವ ಸಮರ್ಥಮಿತ್ಯುಕ್ತ ಮ್ .
ಶುದ್ಧಾತ್ಮ ಆಶ್ರಿತ ಭಾವಸೇ ಸಬ ಭಾವಕಾ ಪರಿಹಾರ ರೇ .
ಯಹ ಜೀವ ಕರ ಸಕತಾ ಅತಃ ಸರ್ವಸ್ವ ಹೈ ವಹ ಧ್ಯಾನ ರೇ ..೧೧೯..

Page 240 of 388
PDF/HTML Page 267 of 415
single page version

ಸಮಸ್ತ ಪರದ್ರವ್ಯೋಂಕೇ ಪರಿತ್ಯಾಗರೂಪ ಲಕ್ಷಣಸೇ ಲಕ್ಷಿತ ಅಖಣ್ಡ - ನಿತ್ಯನಿರಾವರಣ -
ಸಹಜಪರಮಪಾರಿಣಾಮಿಕಭಾವಕೀ ಭಾವನಾಸೇ ಔದಯಿಕ, ಔಪಶಮಿಕ, ಕ್ಷಾಯಿಕ ತಥಾ
ಕ್ಷಾಯೋಪಶಮಿಕ ಇನ ಚಾರ ಭಾವಾಂತರೋಂಕಾ
ಪರಿಹಾರ ಕರನೇಮೇಂ ಅತಿ - ಆಸನ್ನಭವ್ಯ ಜೀವ ಸಮರ್ಥ ಹೈ,
ಇಸೀಲಿಯೇ ಉಸ ಜೀವಕೋ ಪಾಪಾಟವೀಪಾವಕ (ಪಾಪರೂಪೀ ಅಟವೀಕೋ ಜಲಾನೇವಾಲೀ ಅಗ್ನಿ) ಕಹಾ
ಹೈ; ಐಸಾ ಹೋನೇಸೇ ಪಾಂಚ ಮಹಾವ್ರತ, ಪಾಂಚ ಸಮಿತಿ, ತೀನ ಗುಪ್ತಿ, ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ, ಆಲೋಚನಾ
ಆದಿ ಸಬ ಧ್ಯಾನ ಹೀ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಪರಮಪಾರಿಣಾಮಿಕ ಭಾವಕೀ ಭಾವನಾರೂಪ ಜೋ ಧ್ಯಾನ ವಹೀ
ಮಹಾವ್ರತ-ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾದಿ ಸಬ ಕುಛ ಹೈ )
.
[ಅಬ ಇಸ ೧೧೯ವೀಂ ಗಾಥಾಕೀ ಟೀಕಾ ಪೂರ್ಣ ಕರತೇ ಹುಏ ಟೀಕಾಕಾರ ಮುನಿರಾಜ ಶ್ಲೋಕ
ಕಹತೇ ಹೈಂ : ]
ಅಖಿಲಪರದ್ರವ್ಯಪರಿತ್ಯಾಗಲಕ್ಷಣಲಕ್ಷಿತಾಕ್ಷುಣ್ಣನಿತ್ಯನಿರಾವರಣಸಹಜಪರಮಪಾರಿಣಾಮಿಕಭಾವ -
ಭಾವನಯಾ ಭಾವಾನ್ತರಾಣಾಂ ಚತುರ್ಣಾಮೌದಯಿಕೌಪಶಮಿಕಕ್ಷಾಯಿಕಕ್ಷಾಯೋಪಶಮಿಕಾನಾಂ ಪರಿಹಾರಂ
ಕರ್ತುಮತ್ಯಾಸನ್ನಭವ್ಯಜೀವಃ ಸಮರ್ಥೋ ಯಸ್ಮಾತ
್, ತತ ಏವ ಪಾಪಾಟವೀಪಾವಕ ಇತ್ಯುಕ್ತ ಮ್ . ಅತಃ ಪಂಚ-
ಮಹಾವ್ರತಪಂಚಸಮಿತಿತ್ರಿಗುಪ್ತಿಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾನಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾಲೋಚನಾದಿಕಂ ಸರ್ವಂ ಧ್ಯಾನಮೇವೇತಿ .
ಯಹಾಂ ಚಾರ ಭಾವೋಂಕೇ ಪರಿಹಾರಮೇಂ ಕ್ಷಾಯಿಕಭಾವರೂಪ ಶುದ್ಧ ಪರ್ಯಾಯಕಾ ಭೀ ಪರಿಹಾರ (ತ್ಯಾಗ) ಕರನಾ ಕಹಾ ಹೈ ಉಸಕಾ
ಕಾರಣ ಇಸಪ್ರಕಾರ ಹೈ : ಶುದ್ಧಾತ್ಮದ್ರವ್ಯಕಾ ಹೀಸಾಮಾನ್ಯಕಾ ಹೀಆಲಮ್ಬನ ಲೇನೇಸೇ ಕ್ಷಾಯಿಕಭಾವರೂಪ ಶುದ್ಧ
ಪರ್ಯಾಯ ಪ್ರಗಟ ಹೋತೀ ಹೈ . ಕ್ಷಾಯಿಕಭಾವಕಾಶುದ್ಧಪರ್ಯಾಯಕಾ ವಿಶೇಷಕಾಆಲಮ್ಬನ ಕರನೇಸೇ ಕ್ಷಾಯಿಕಭಾವರೂಪ
ಶುದ್ಧ ಪರ್ಯಾಯ ಕಭೀ ಪ್ರಗಟ ನಹೀಂ ಹೋತೀ . ಇಸಲಿಯೇ ಕ್ಷಾಯಿಕಭಾವಕಾ ಭೀ ಆಲಮ್ಬನ ತ್ಯಾಜ್ಯ ಹೈ . ಯಹ ಜೋ
ಕ್ಷಾಯಿಕಭಾವಕೇ ಆಲಮ್ಬನಕಾ ತ್ಯಾಗ ಉಸೇ ಯಹಾಂ ಕ್ಷಾಯಿಕಭಾವಕಾ ತ್ಯಾಗ ಕಹಾ ಗಯಾ ಹೈ .
ಯಹಾಂ ಐಸಾ ಉಪದೇಶ ದಿಯಾ ಹೈ ಕಿಪರದ್ರವ್ಯೋಂಕಾ ಔರ ಪರಭಾವೋಂಕಾ ಆಲಮ್ಬನ ತೋ ದೂರ ರಹೋ, ಮೋಕ್ಷಾರ್ಥೀಕೋ
ಅಪನೇ ಔದಯಿಕಭಾವೋಂಕಾ (ಸಮಸ್ತ ಶುಭಾಶುಭಭಾವಾದಿಕಕಾ), ಔಪಶಮಿಕಭಾವೋಂಕಾ (ಜಿಸಮೇಂ ಕೀಚಡ ನೀಚೇ
ಬೈಠ ಗಯಾ ಹೋ ಐಸೇ ಜಲಕೇ ಸಮಾನ ಔಪಶಮಿಕ ಸಮ್ಯಕ್ತ್ವಾದಿಕಾ), ಕ್ಷಾಯೋಪಶಮಿಕಭಾವೋಂಕಾ (ಅಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನ
ದರ್ಶನಚಾರಿತ್ರಾದಿ ಪರ್ಯಾಯೋಂಕಾ) ತಥಾ ಕ್ಷಾಯಿಕಭಾವೋಂಕಾ (ಕ್ಷಾಯಿಕ ಸಮ್ಯಕ್ತ್ವಾದಿ ಸರ್ವಥಾ ಶುದ್ಧ ಪರ್ಯಾಯೋಂಕಾ) ಭೀ
ಆಲಮ್ಬನ ಛೋಡನಾ ಚಾಹಿಯೇ; ಮಾತ್ರ ಪರಮಪಾರಿಣಾಮಿಕಭಾವಕಾಶುದ್ಧಾತ್ಮದ್ರವ್ಯಸಾಮಾನ್ಯಕಾಆಲಮ್ಬನ ಲೇನಾ
ಚಾಹಿಯೇ . ಉಸಕಾ ಆಲಮ್ಬನ ಲೇನೇವಾಲಾ ಭಾವ ಹೀ ಮಹಾವ್ರತ, ಸಮಿತಿ, ಗುಪ್ತಿ, ಪ್ರತಿಕ್ರಮಣ, ಆಲೋಚನಾ,
ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಆದಿ ಸಬ ಕುಛ ಹೈ . (ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಕಾ ಆಲಮ್ಬನ, ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಕಾ ಆಶ್ರಯ,
ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಕೇ ಪ್ರತಿ ಸಮ್ಮುಖತಾ, ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಕೇ ಪ್ರತಿ ಝುಕಾವ, ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಕಾ ಧ್ಯಾನ,
ಪರಮಪಾರಿಣಾಮಿಕಭಾವಕೀ ಭಾವನಾ, ‘ಮೈಂ ಧ್ರುವ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮದ್ರವ್ಯಸಾಮಾನ್ಯ ಹೂಂ’ ಐಸೀ ಪರಿಣತಿ
ಇನ ಸಬಕಾ ಏಕ
ಅರ್ಥ ಹೈ .)

Page 241 of 388
PDF/HTML Page 268 of 415
single page version

[ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ : ] ಜಿಸನೇ ನಿತ್ಯ ಜ್ಯೋತಿ ದ್ವಾರಾ ತಿಮಿರಪುಂಜಕಾ ನಾಶ ಕಿಯಾ ಹೈ, ಜೋ ಆದಿ
ಅಂತ ರಹಿತ ಹೈ, ಜೋ ಪರಮ ಕಲಾ ಸಹಿತ ಹೈ ತಥಾ ಜೋ ಆನನ್ದಮೂರ್ತಿ ಹೈಐಸೇ ಏಕ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾಕೋ
ಜೋ ಜೀವ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಾಮೇಂ ಅವಿಚಲ ಮನವಾಲಾ ಹೋಕರ ನಿರನ್ತರ ಧ್ಯಾತಾ ಹೈ, ಸೋ ಯಹ ಆಚಾರರಾಶಿ
ಜೀವ ಶೀಘ್ರ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತ ಹೋತಾ ಹೈ .೧೯೦.
ಗಾಥಾ : ೧೨೦ ಅನ್ವಯಾರ್ಥ :[ಶುಭಾಶುಭವಚನರಚನಾನಾಮ್ ] ಶುಭಾಶುಭ ವಚನ-
ರಚನಾಕಾ ಔರ [ರಾಗಾದಿಭಾವವಾರಣಮ್ ] ರಾಗಾದಿಭಾವೋಂಕಾ ನಿವಾರಣ [ಕೃತ್ವಾ ] ಕರಕೇ [ಯಃ ] ಜೋ
[ಆತ್ಮಾನಮ್ ] ಆತ್ಮಾಕೋ [ಧ್ಯಾಯತಿ ] ಧ್ಯಾತಾ ಹೈ, [ತಸ್ಯ ತು ] ಉಸೇ [ನಿಯಮಾತ್ ] ನಿಯಮಸೇ
(
ನಿಶ್ಚಿತರೂಪಸೇ) [ನಿಯಮಃ ಭವೇತ್ ] ನಿಯಮ ಹೈ
.
ಟೀಕಾ :ಯಹ, ಶುದ್ಧನಿಶ್ಚಯನಿಯಮಕೇ ಸ್ವರೂಪಕಾ ಕಥನ ಹೈ .
(ಮಂದಾಕ್ರಾಂತಾ)
ಯಃ ಶುದ್ಧಾತ್ಮನ್ಯವಿಚಲಮನಾಃ ಶುದ್ಧಮಾತ್ಮಾನಮೇಕಂ
ನಿತ್ಯಜ್ಯೋತಿಃಪ್ರತಿಹತತಮಃಪುಂಜಮಾದ್ಯನ್ತಶೂನ್ಯಮ್
.
ಧ್ಯಾತ್ವಾಜಸ್ರಂ ಪರಮಕಲಯಾ ಸಾರ್ಧಮಾನನ್ದಮೂರ್ತಿಂ
ಜೀವನ್ಮುಕ್ತೋ ಭವತಿ ತರಸಾ ಸೋಽಯಮಾಚಾರರಾಶಿಃ
..೧೯೦..
ಸುಹಅಸುಹವಯಣರಯಣಂ ರಾಯಾದೀಭಾವವಾರಣಂ ಕಿಚ್ಚಾ .
ಅಪ್ಪಾಣಂ ಜೋ ಝಾಯದಿ ತಸ್ಸ ದು ಣಿಯಮಂ ಹವೇ ಣಿಯಮಾ ..೧೨೦..
ಶುಭಾಶುಭವಚನರಚನಾನಾಂ ರಾಗಾದಿಭಾವವಾರಣಂ ಕೃತ್ವಾ .
ಆತ್ಮಾನಂ ಯೋ ಧ್ಯಾಯತಿ ತಸ್ಯ ತು ನಿಯಮೋ ಭವೇನ್ನಿಯಮಾತ..೧೨೦..
ಶುದ್ಧನಿಶ್ಚಯನಿಯಮಸ್ವರೂಪಾಖ್ಯಾನಮೇತತ.
ಮನ = ಭಾವ .
ಆಚಾರರಾಶಿ = ಚಾರಿತ್ರಪುಂಜ; ಚಾರಿತ್ರಸಮೂಹರೂಪ .
ಶುಭ-ಅಶುಭ ರಚನಾ ವಚನಕೀ, ಪರಿತ್ಯಾಗ ಕರ ರಾಗಾದಿಕಾ .
ಉಸಕೋ ನಿಯಮಸೇ ಹೈ ನಿಯಮ ಜೋ ಧ್ಯಾನ ಕರತಾ ಆತ್ಮಕಾ ..೧೨೦..

Page 242 of 388
PDF/HTML Page 269 of 415
single page version

ಜೋ ಪರಮತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನೀ ಮಹಾತಪೋಧನ ಸದಾ ಸಂಚಿತ ಸೂಕ್ಷ್ಮಕರ್ಮೋಂಕೋ ಮೂಲಸೇ ಉಖಾಡ ದೇನೇಮೇಂ
ಸಮರ್ಥ ನಿಶ್ಚಯಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಮೇಂ ಪರಾಯಣ ರಹತಾ ಹುಆ ಮನವಚನಕಾಯಾಕೋ ನಿಯಮಿತ (ಸಂಯಮಿತ)
ಕಿಯೇ ಹೋನೇಸೇ ಭವರೂಪೀ ಬೇಲಕೇ ಮೂಲ - ಕಂದಾತ್ಮಕ ಶುಭಾಶುಭಸ್ವರೂಪ ಪ್ರಶಸ್ತ - ಅಪ್ರಶಸ್ತ ಸಮಸ್ತ
ವಚನರಚನಾಕಾ ನಿವಾರಣ ಕರತಾ ಹೈ, ಕೇವಲ ಉಸ ವಚನರಚನಾಕಾ ಹೀ ತಿರಸ್ಕಾರ ನಹೀಂ ಕರತಾ
ಕಿನ್ತು ಸಮಸ್ತ ಮೋಹರಾಗದ್ವೇಷಾದಿ ಪರಭಾವೋಂಕಾ ನಿವಾರಣ ಕರತಾ ಹೈ, ಔರ ಅನವರತರೂಪಸೇ
(
ನಿರನ್ತರ) ಅಖಣ್ಡ, ಅದ್ವೈತ, ಸುನ್ದರ - ಆನನ್ದಸ್ಯನ್ದೀ (ಸುನ್ದರ ಆನನ್ದಝರತೇ), ಅನುಪಮ,
ನಿರಂಜನ ನಿಜಕಾರಣಪರಮಾತ್ಮತತ್ತ್ವಕೀ ಸದಾ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಕೇ ಬಲಸೇ ಸಮ್ಭಾವನಾ (ಸಮ್ಯಕ್ ಭಾವನಾ)
ಕರತಾ ಹೈ, ಉಸೇ (ಉಸ ಮಹಾತಪೋಧನಕೋ) ನಿಯಮಸೇ ಶುದ್ಧನಿಶ್ಚಯನಿಯಮ ಹೈ ಐಸಾ ಭಗವಾನ
ಸೂತ್ರಕಾರಕಾ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಹೈ
.
[ಅಬ ಇಸ ೧೨೦ವೀಂ ಗಾಥಾಕೀ ಟೀಕಾ ಪೂರ್ಣ ಕರತೇ ಹುಏ ಟೀಕಾಕಾರ ಮುನಿರಾಜ ಚಾರ
ಶ್ಲೋಕ ಕಹತೇ ಹೈಂ : ]
[ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ : ] ಜೋ ಭವ್ಯ ಶುಭಾಶುಭಸ್ವರೂಪ ವಚನರಚನಾಕೋ ಛೋಡಕರ ಸದಾ
ಸ್ಫು ಟರೂಪಸೇ ಸಹಜಪರಮಾತ್ಮಾಕೋ ಸಮ್ಯಕ್ ಪ್ರಕಾರಸೇ ಭಾತಾ ಹೈ, ಉಸ ಜ್ಞಾನಾತ್ಮಕ ಪರಮ ಯಮೀಕೋ
ಮುಕ್ತಿರೂಪೀ ಸ್ತ್ರೀಕೇ ಸುಖಕಾ ಕಾರಣ ಐಸಾ ಯಹ ಶುದ್ಧ ನಿಯಮ ನಿಯಮಸೇ (
ಅವಶ್ಯ) ಹೈ .೧೯೧.
ಯಃ ಪರಮತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನೀ ಮಹಾತಪೋಧನೋ ದೈನಂ ಸಂಚಿತಸೂಕ್ಷ್ಮಕರ್ಮನಿರ್ಮೂಲನಸಮರ್ಥನಿಶ್ಚಯ-
ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಪರಾಯಣೋ ನಿಯಮಿತಮನೋವಾಕ್ಕಾಯತ್ವಾದ್ಭವವಲ್ಲೀಮೂಲಕಂದಾತ್ಮಕಶುಭಾಶುಭಸ್ವರೂಪಪ್ರಶಸ್ತಾ-
ಪ್ರಶಸ್ತಸಮಸ್ತವಚನರಚನಾನಾಂ ನಿವಾರಣಂ ಕರೋತಿ, ನ ಕೇವಲಮಾಸಾಂ ತಿರಸ್ಕಾರಂ ಕರೋತಿ ಕಿನ್ತು
ನಿಖಿಲಮೋಹರಾಗದ್ವೇಷಾದಿಪರಭಾವಾನಾಂ ನಿವಾರಣಂ ಚ ಕರೋತಿ, ಪುನರನವರತಮಖಂಡಾದ್ವೈತಸುನ್ದರಾನನ್ದ-
ನಿಷ್ಯನ್ದ್ಯನುಪಮನಿರಂಜನನಿಜಕಾರಣಪರಮಾತ್ಮತತ್ತ್ವಂ ನಿತ್ಯಂ ಶುದ್ಧೋಪಯೋಗಬಲೇನ ಸಂಭಾವಯತಿ, ತಸ್ಯ ನಿಯಮೇನ
ಶುದ್ಧನಿಶ್ಚಯನಿಯಮೋ ಭವತೀತ್ಯಭಿಪ್ರಾಯೋ ಭಗವತಾಂ ಸೂತ್ರಕೃತಾಮಿತಿ
.
(ಹರಿಣೀ)
ವಚನರಚನಾಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಭವ್ಯಃ ಶುಭಾಶುಭಲಕ್ಷಣಾಂ
ಸಹಜಪರಮಾತ್ಮಾನಂ ನಿತ್ಯಂ ಸುಭಾವಯತಿ ಸ್ಫು ಟಮ್
.
ಪರಮಯಮಿನಸ್ತಸ್ಯ ಜ್ಞಾನಾತ್ಮನೋ ನಿಯಮಾದಯಂ
ಭವತಿ ನಿಯಮಃ ಶುದ್ಧೋ ಮುಕ್ತ್ಯಂಗನಾಸುಖಕಾರಣಮ್
..೧೯೧..

Page 243 of 388
PDF/HTML Page 270 of 415
single page version

[ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ : ] ಜೋ ಅನವರತರೂಪಸೇ (ನಿರನ್ತರ) ಅಖಣ್ಡ ಅದ್ವೈತ ಚೈತನ್ಯಕೇ ಕಾರಣ
ನಿರ್ವಿಕಾರ ಹೈ ಉಸಮೇಂ (ಉಸ ಪರಮಾತ್ಮಪದಾರ್ಥಮೇಂ) ಸಮಸ್ತ ನಯವಿಲಾಸ ಕಿಂಚಿತ್ ಸ್ಫು ರಿತ ಹೀ ನಹೀಂ
ಹೋತಾ . ಜಿಸಮೇಂಸೇ ಸಮಸ್ತ ಭೇದವಾದ (ನಯಾದಿ ವಿಕಲ್ಪ) ದೂರ ಹುಏ ಹೈಂ ಉಸೇ (ಉಸ ಪರಮಾತ್ಮ-
ಪದಾರ್ಥಕೋ) ಮೈಂ ನಮನ ಕರತಾ ಹೂಂ, ಉಸಕಾ ಸ್ತವನ ಕರತಾ ಹೂಂ, ಸಮ್ಯಕ್ ಪ್ರಕಾರಸೇ ಭಾತಾ ಹೂಂ .೧೯೨.
[ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ : ] ಯಹ ಧ್ಯಾನ ಹೈ, ಯಹ ಧ್ಯೇಯ ಹೈ, ಯಹ ಧ್ಯಾತಾ ಹೈ ಔರ ವಹ ಫಲ ಹೈ
ಐಸೇ ವಿಕಲ್ಪಜಾಲೋಂಸೇ ಜೋ ಮುಕ್ತ (ರಹಿತ) ಹೈ ಉಸೇ (ಉಸ ಪರಮಾತ್ಮತತ್ತ್ವಕೋ) ಮೈಂ ನಮನ
ಕರತಾ ಹೂಂ .೧೯೩.
[ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ : ] ಜಿಸ ಯೋಗಪರಾಯಣಮೇಂ ಕದಾಚಿತ್ ಭೇದವಾದ ಉತ್ಪನ್ನ ಹೋತೇ ಹೈಂ (ಅರ್ಥಾತ್
ಜಿಸ ಯೋಗನಿಷ್ಠ ಯೋಗೀಕೋ ಕಭೀ ವಿಕಲ್ಪ ಉಠತೇ ಹೈಂ ), ಉಸಕೀ ಅರ್ಹತ್ಕೇ ಮತಮೇಂ ಮುಕ್ತಿ ಹೋಗೀ ಯಾ ನಹೀಂ
ಹೋಗೀ ವಹ ಕೌನ ಜಾನತಾ ಹೈ ? ೧೯೪
.
(ಮಾಲಿನೀ)
ಅನವರತಮಖಂಡಾದ್ವೈತಚಿನ್ನಿರ್ವಿಕಾರೇ
ನಿಖಿಲನಯವಿಲಾಸೋ ನ ಸ್ಫು ರತ್ಯೇವ ಕಿಂಚಿತ
.
ಅಪಗತ ಇಹ ಯಸ್ಮಿನ್ ಭೇದವಾದಸ್ಸಮಸ್ತಃ
ತಮಹಮಭಿನಮಾಮಿ ಸ್ತೌಮಿ ಸಂಭಾವಯಾಮಿ
..೧೯೨..
(ಅನುಷ್ಟುಭ್)
ಇದಂ ಧ್ಯಾನಮಿದಂ ಧ್ಯೇಯಮಯಂ ಧ್ಯಾತಾ ಫಲಂ ಚ ತತ.
ಏಭಿರ್ವಿಕಲ್ಪಜಾಲೈರ್ಯನ್ನಿರ್ಮುಕ್ತಂ ತನ್ನಮಾಮ್ಯಹಮ್ ..೧೯೩..
(ಅನುಷ್ಟುಭ್)
ಭೇದವಾದಾಃ ಕದಾಚಿತ್ಸ್ಯುರ್ಯಸ್ಮಿನ್ ಯೋಗಪರಾಯಣೇ .
ತಸ್ಯ ಮುಕ್ತಿ ರ್ಭವೇನ್ನೋ ವಾ ಕೋ ಜಾನಾತ್ಯಾರ್ಹತೇ ಮತೇ ..೧೯೪..
ಕಾಯಾಈಪರದವ್ವೇ ಥಿರಭಾವಂ ಪರಿಹರತ್ತು ಅಪ್ಪಾಣಂ .
ತಸ್ಸ ಹವೇ ತಣುಸಗ್ಗಂ ಜೋ ಝಾಯಇ ಣಿವ್ವಿಯಪ್ಪೇಣ ..೧೨೧..
ಪರದ್ರವ್ಯ ಕಾಯಾ ಆದಿಸೇ ಪರಿತ್ಯಾಗ ಸ್ಥೈರ್ಯ, ನಿಜಾತ್ಮಕೋ .
ಧ್ಯಾತಾ ವಿಕಲ್ಪವಿಮುಕ್ತ, ಉಸಕೋ ನಿಯತ ಕಾಯೋತ್ಸರ್ಗ ಹೈ ..೧೨೧..

Page 244 of 388
PDF/HTML Page 271 of 415
single page version

ಗಾಥಾ : ೧೨೧ ಅನ್ವಯಾರ್ಥ :[ಕಾಯಾದಿಪರದ್ರವ್ಯೇ ] ಕಾಯಾದಿ ಪರದ್ರವ್ಯಮೇಂ [ಸ್ಥಿರ-
ಭಾವಮ್ ಪರಿಹೃತ್ಯ ] ಸ್ಥಿರಭಾವ ಛೋಡಕರ [ಯಃ ] ಜೋ [ಆತ್ಮಾನಮ್ ] ಆತ್ಮಾಕೋ [ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪೇನ ]
ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪರೂಪಸೇ [ಧ್ಯಾಯತಿ ] ಧ್ಯಾತಾ ಹೈ, [ತಸ್ಯ ] ಉಸೇ [ತನೂತ್ಸರ್ಗಃ ] ಕಾಯೋತ್ಸರ್ಗ [ಭವೇತ್ ] ಹೈ
.
ಟೀಕಾ :ಯಹ, ನಿಶ್ಚಯಕಾಯೋತ್ಸರ್ಗಕೇ ಸ್ವರೂಪಕಾ ಕಥನ ಹೈ .
ಸಾದಿ - ಸಾಂತ ಮೂರ್ತ ವಿಜಾತೀಯ-ವಿಭಾವ-ವ್ಯಂಜನಪರ್ಯಾಯಾತ್ಮಕ ಅಪನಾ ಆಕಾರ ವಹ ಕಾಯ .
‘ಆದಿ’ ಶಬ್ದಸೇ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಗೃಹ, ಕನಕ, ರಮಣೀ ಆದಿ . ಇನ ಸಬಮೇಂ ಸ್ಥಿರಭಾವಸನಾತನಭಾವ
ಛೋಡಕರ (ಕಾಯಾದಿಕ ಸ್ಥಿರ ಹೈಂ ಐಸಾ ಭಾವ ಛೋಡಕರ) ನಿತ್ಯ - ರಮಣೀಯ ನಿರಂಜನ ನಿಜ
ಕಾರಣಪರಮಾತ್ಮಾಕೋ ವ್ಯವಹಾರ ಕ್ರಿಯಾಕಾಂಡಕೇ ಆಡಮ್ಬರ ಸಮ್ಬನ್ಧೀ ವಿವಿಧ ವಿಕಲ್ಪರೂಪ
ಕೋಲಾಹಲ ರಹಿತ ಸಹಜ
ಪರಮಯೋಗಕೇ ಬಲಸೇ ಜೋ ಸಹಜ - ತಪಶ್ಚರಣರೂಪೀ ಕ್ಷೀರಸಾಗರಕಾ ಚನ್ದ್ರ
(ಸಹಜ ತಪರೂಪೀ ಕ್ಷೀರಸಾಗರಕೋ ಉಛಾಲನೇಮೇಂ ಚನ್ದ್ರ ಸಮಾನ ಐಸಾ ಜೋ ಜೀವ) ನಿತ್ಯ ಧ್ಯಾತಾ
ಹೈ, ಉಸ ಸಹಜ ವೈರಾಗ್ಯರೂಪೀ ಮಹಲಕೇ ಶಿಖರಕೇ ಶಿಖಾಮಣಿಕೋ (ಉಸ ಪರಮ ಸಹಜ-
ವೈರಾಗ್ಯವನ್ತ ಜೀವಕೋ) ವಾಸ್ತವಮೇಂ ನಿಶ್ಚಯಕಾಯೋತ್ಸರ್ಗ ಹೈ .
[ಅಬ ಇಸ ಶುದ್ಧನಿಶ್ಚಯ - ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಅಧಿಕಾರಕೀ ಅನ್ತಿಮ ಗಾಥಾಕೀ ಟೀಕಾ ಪೂರ್ಣ ಕರತೇ
ಹುಏ ಟೀಕಾಕಾರ ಮುನಿರಾಜ ಶ್ರೀ ಪದ್ಮಪ್ರಭಮಲಧಾರಿದೇವ ಪಾಂಚ ಶ್ಲೋಕ ಕಹತೇ ಹೈಂ : ]
ಕಾಯಾದಿಪರದ್ರವ್ಯೇ ಸ್ಥಿರಭಾವಂ ಪರಿಹೃತ್ಯಾತ್ಮಾನಮ್ .
ತಸ್ಯ ಭವೇತ್ತನೂತ್ಸರ್ಗೋ ಯೋ ಧ್ಯಾಯತಿ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪೇನ ..೧೨೧..
ನಿಶ್ಚಯಕಾಯೋತ್ಸರ್ಗಸ್ವರೂಪಾಖ್ಯಾನಮೇತತ.
ಸಾದಿಸನಿಧನಮೂರ್ತವಿಜಾತೀಯವಿಭಾವವ್ಯಂಜನಪರ್ಯಾಯಾತ್ಮಕಃ ಸ್ವಸ್ಯಾಕಾರಃ ಕಾಯಃ .
ಆದಿಶಬ್ದೇನ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಸ್ತುಕನಕರಮಣೀಪ್ರಭೃತಯಃ . ಏತೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಸ್ಥಿರಭಾವಂ ಸನಾತನಭಾವಂ
ಪರಿಹೃತ್ಯ ನಿತ್ಯರಮಣೀಯನಿರಂಜನನಿಜಕಾರಣಪರಮಾತ್ಮಾನಂ ವ್ಯವಹಾರಕ್ರಿಯಾಕಾಂಡಾಡಮ್ಬರವಿವಿಧ-
ವಿಕಲ್ಪಕೋಲಾಹಲವಿನಿರ್ಮುಕ್ತ ಸಹಜಪರಮಯೋಗಬಲೇನ ನಿತ್ಯಂ ಧ್ಯಾಯತಿ ಯಃ ಸಹಜತಪಶ್ಚರಣ-
ಕ್ಷೀರವಾರಾಂರಾಶಿನಿಶೀಥಿನೀಹೃದಯಾಧೀಶ್ವರಃ, ತಸ್ಯ ಖಲು ಸಹಜವೈರಾಗ್ಯಪ್ರಾಸಾದಶಿಖರ-
ಶಿಖಾಮಣೇರ್ನಿಶ್ಚಯಕಾಯೋತ್ಸರ್ಗೋ ಭವತೀತಿ
.

Page 245 of 388
PDF/HTML Page 272 of 415
single page version

[ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ : ] ಜೋ ನಿರಂತರ ಸ್ವಾತ್ಮನಿಷ್ಠಾಪರಾಯಣ (ನಿಜ ಆತ್ಮಾಮೇಂ ಲೀನ) ಹೈಂ ಉನ
ಸಂಯಮಿಯೋಂಕೋ, ಕಾಯಾಸೇ ಉತ್ಪನ್ನ ಹೋನೇವಾಲೇ ಅತಿ ಪ್ರಬಲ ಕರ್ಮೋಂಕೇ (ಕಾಯಾ ಸಮ್ಬನ್ಧೀ ಪ್ರಬಲ
ಕ್ರಿಯಾಓಂಕೇ) ತ್ಯಾಗಕೇ ಕಾರಣ, ವಾಣೀಕೇ ಜಲ್ಪಸಮೂಹಕೀ ವಿರತಿಕೇ ಕಾರಣ ಔರ ಮಾನಸಿಕ ಭಾವೋಂಕೀ
(ವಿಕಲ್ಪೋಂಕೀ) ನಿವೃತ್ತಿಕೇ ಕಾರಣ, ತಥಾ ನಿಜ ಆತ್ಮಾಕೇ ಧ್ಯಾನಕೇ ಕಾರಣ, ನಿಶ್ಚಯಸೇ ಸತತ
ಕಾಯೋತ್ಸರ್ಗ ಹೈ
.೧೯೫.
[ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ : ] ಸಹಜ ತೇಜಃಪುಂಜಮೇಂ ನಿಮಗ್ನ ಐಸಾ ವಹ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸಹಜ ಪರಮ ತತ್ತ್ವ
ಜಯವನ್ತ ಹೈಕಿ ಜಿಸನೇ ಮೋಹಾಂಧಕಾರಕೋ ದೂರ ಕಿಯಾ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಜೋ ಮೋಹಾಂಧಕಾರ ರಹಿತ ಹೈ ),
ಜೋ ಸಹಜ ಪರಮ ದೃಷ್ಟಿಸೇ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಹೈ ಔರ ಜೋ ವೃಥಾ - ಉತ್ಪನ್ನ ಭವಭವಕೇ ಪರಿತಾಪೋಂಸೇ ತಥಾ
ಕಲ್ಪನಾಓಂಸೇ ಮುಕ್ತ ಹೈ .೧೯೬.
[ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ : ] ಅಲ್ಪ (ತುಚ್ಛ) ಔರ ಕಲ್ಪನಾಮಾತ್ರರಮ್ಯ (ಮಾತ್ರ ಕಲ್ಪನಾಸೇ ಹೀ
ರಮಣೀಯ ಲಗನೇವಾಲಾ) ಐಸಾ ಜೋ ಭವಭವಕಾ ಸುಖ ವಹ ಸಬ ಮೈಂ ಆತ್ಮಶಕ್ತಿಸೇ ನಿತ್ಯ ಸಮ್ಯಕ್
ಪ್ರಕಾರಸೇ ಛೋಡತಾ ಹೂಂ; (ಔರ) ಜಿಸಕಾ ನಿಜ ವಿಲಾಸ ಪ್ರಗಟ ಹುಆ ಹೈ, ಜೋ ಸಹಜ ಪರಮ ಸೌಖ್ಯವಾಲಾ
ಹೈ ತಥಾ ಜೋ ಚೈತನ್ಯಚಮತ್ಕಾರಮಾತ್ರ ಹೈ, ಉಸಕಾ (
ಉಸ ಆತ್ಮತತ್ತ್ವಕಾ) ಮೈಂ ಸರ್ವದಾ ಅನುಭವನ
ಕರತಾ ಹೂಂ .೧೯೭.
(ಮಂದಾಕ್ರಾಂತಾ)
ಕಾಯೋತ್ಸರ್ಗೋ ಭವತಿ ಸತತಂ ನಿಶ್ಚಯಾತ್ಸಂಯತಾನಾಂ
ಕಾಯೋದ್ಭೂತಪ್ರಬಲತರಸತ್ಕರ್ಮಮುಕ್ತೇ : ಸಕಾಶಾತ
.
ವಾಚಾಂ ಜಲ್ಪಪ್ರಕರವಿರತೇರ್ಮಾನಸಾನಾಂ ನಿವೃತ್ತೇಃ
ಸ್ವಾತ್ಮಧ್ಯಾನಾದಪಿ ಚ ನಿಯತಂ ಸ್ವಾತ್ಮನಿಷ್ಠಾಪರಾಣಾಮ್
..೧೯೫..
(ಮಾಲಿನೀ)
ಜಯತಿ ಸಹಜತೇಜಃಪುಂಜನಿರ್ಮಗ್ನಭಾಸ್ವತ್-
ಸಹಜಪರಮತತ್ತ್ವಂ ಮುಕ್ತ ಮೋಹಾನ್ಧಕಾರಮ್ .
ಸಹಜಪರಮದ್ರಷ್ಟಯಾ ನಿಷ್ಠಿತನ್ಮೋಘಜಾತಂ (?)
ಭವಭವಪರಿತಾಪೈಃ ಕಲ್ಪನಾಭಿಶ್ಚ ಮುಕ್ತ ಮ್ ..೧೯೬..
(ಮಾಲಿನೀ)
ಭವಭವಸುಖಮಲ್ಪಂ ಕಲ್ಪನಾಮಾತ್ರರಮ್ಯಂ
ತದಖಿಲಮಪಿ ನಿತ್ಯಂ ಸಂತ್ಯಜಾಮ್ಯಾತ್ಮಶಕ್ತ್ಯಾ
.
ಸಹಜಪರಮಸೌಖ್ಯಂ ಚಿಚ್ಚಮತ್ಕಾರಮಾತ್ರಂ
ಸ್ಫು ಟಿತನಿಜವಿಲಾಸಂ ಸರ್ವದಾ ಚೇತಯೇಹಮ್
..೧೯೭..

Page 246 of 388
PDF/HTML Page 273 of 415
single page version

[ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ : ] ಅಹೋ ! ಮೇರೇ ಹೃದಯಮೇಂ ಸ್ಫು ರಾಯಮಾನ ಇಸ ನಿಜ ಆತ್ಮಗುಣಸಂಪದಾಕೋ
ಕಿ ಜೋ ಸಮಾಧಿಕಾ ವಿಷಯ ಹೈ ಉಸೇಮೈಂನೇ ಪಹಲೇ ಏಕ ಕ್ಷಣ ಭೀ ನಹೀಂ ಜಾನಾ . ವಾಸ್ತವಮೇಂ, ತೀನ
ಲೋಕಕೇ ವೈಭವಕೇ ಪ್ರಲಯಕೇ ಹೇತುಭೂತ ದುಷ್ಕರ್ಮೋಂಕೀ ಪ್ರಭುತ್ವಗುಣಶಕ್ತಿಸೇ (ದುಷ್ಟ ಕರ್ಮೋಂಕೇ ಪ್ರಭುತ್ವಗುಣಕೀ
ಶಕ್ತಿಸೇ), ಅರೇರೇ ! ಮೈಂ ಸಂಸಾರಮೇಂ ಮಾರಾ ಗಯಾ ಹೂಂ (ಹೈರಾನ ಹೋ ಗಯಾ ಹೂಂ) .೧೯೮.
[ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ : ] ಭವೋತ್ಪನ್ನ (ಸಂಸಾರಮೇಂ ಉತ್ಪನ್ನ ಹೋನೇವಾಲೇ) ವಿಷವೃಕ್ಷಕೇ ಸಮಸ್ತ
ಫಲಕೋ ದುಃಖಕಾ ಕಾರಣ ಜಾನಕರ ಮೈಂ ಚೈತನ್ಯಾತ್ಮಕ ಆತ್ಮಾಮೇಂ ಉತ್ಪನ್ನ ವಿಶುದ್ಧಸೌಖ್ಯಕಾ ಅನುಭವನ
ಕರತಾ ಹೂಂ
.೧೯೯.
ಇಸಪ್ರಕಾರ, ಸುಕವಿಜನರೂಪೀ ಕಮಲೋಂಕೇ ಲಿಯೇ ಜೋ ಸೂರ್ಯ ಸಮಾನ ಹೈಂ ಔರ ಪಾಂಚ ಇನ್ದ್ರಿಯೋಂಕೇ
ಫೈ ಲಾವ ರಹಿತ ದೇಹಮಾತ್ರ ಜಿನ್ಹೇಂ ಪರಿಗ್ರಹ ಥಾ ಐಸೇ ಶ್ರೀ ಪದ್ಮಪ್ರಭಮಲಧಾರಿದೇವ ದ್ವಾರಾ ರಚಿತ ನಿಯಮಸಾರಕೀ
ತಾತ್ಪರ್ಯವೃತ್ತಿ ನಾಮಕ ಟೀಕಾಮೇಂ (ಅರ್ಥಾತ್ ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವತ್ಕುನ್ದಕುನ್ದಾಚಾರ್ಯದೇವಪ್ರಣೀತ ಶ್ರೀ ನಿಯಮಸಾರ
ಪರಮಾಗಮಕೀ ನಿರ್ಗ್ರನ್ಥ ಮುನಿರಾಜ ಶ್ರೀ ಪದ್ಮಪ್ರಭಮಲಧಾರಿದೇವವಿರಚಿತ ತಾತ್ಪರ್ಯವೃತ್ತಿ ನಾಮಕೀ ಟೀಕಾಮೇಂ)
ಶುದ್ಧನಿಶ್ಚಯ-ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಅಧಿಕಾರ ನಾಮಕಾ ಆಠವಾಂ ಶ್ರುತಸ್ಕನ್ಧ ಸಮಾಪ್ತ ಹುಆ .
(ಪೃಥ್ವೀ)
ನಿಜಾತ್ಮಗುಣಸಂಪದಂ ಮಮ ಹೃದಿ ಸ್ಫು ರನ್ತೀಮಿಮಾಂ
ಸಮಾಧಿವಿಷಯಾಮಹೋ ಕ್ಷಣಮಹಂ ನ ಜಾನೇ ಪುರಾ
.
ಜಗತ್ರ್ರಿತಯವೈಭವಪ್ರಲಯಹೇತುದುಃಕರ್ಮಣಾಂ
ಪ್ರಭುತ್ವಗುಣಶಕ್ತಿ ತಃ ಖಲು ಹತೋಸ್ಮಿ ಹಾ ಸಂಸೃತೌ
..೧೯೮..
(ಆರ್ಯಾ)
ಭವಸಂಭವವಿಷಭೂರುಹಫಲಮಖಿಲಂ ದುಃಖಕಾರಣಂ ಬುದ್ಧ್ವಾ .
ಆತ್ಮನಿ ಚೈತನ್ಯಾತ್ಮನಿ ಸಂಜಾತವಿಶುದ್ಧಸೌಖ್ಯಮನುಭುಂಕ್ತೇ ..೧೯೯..
ಇತಿ ಸುಕವಿಜನಪಯೋಜಮಿತ್ರಪಂಚೇನ್ದ್ರಿಯಪ್ರಸರವರ್ಜಿತಗಾತ್ರಮಾತ್ರಪರಿಗ್ರಹಶ್ರೀಪದ್ಮಪ್ರಭಮಲಧಾರಿದೇವ-
ವಿರಚಿತಾಯಾಂ ನಿಯಮಸಾರವ್ಯಾಖ್ಯಾಯಾಂ ತಾತ್ಪರ್ಯವೃತ್ತೌ ಶುದ್ಧನಿಶ್ಚಯಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಾಧಿಕಾರಃ ಅಷ್ಟಮಃ
ಶ್ರುತಸ್ಕನ್ಧಃ
..

Page 247 of 388
PDF/HTML Page 274 of 415
single page version

ಅಬ ಸಮಸ್ತ ಮೋಹರಾಗದ್ವೇಷಾದಿ ಪರಭಾವೋಂಕೇ ವಿಧ್ವಂಸಕೇ ಹೇತುಭೂತ ಪರಮ - ಸಮಾಧಿ ಅಧಿಕಾರ ಕಹಾ
ಜಾತಾ ಹೈ .
ಗಾಥಾ : ೧೨೨ ಅನ್ವಯಾರ್ಥ :[ವಚನೋಚ್ಚಾರಣಕ್ರಿಯಾಂ ] ವಚನೋಚ್ಚಾರಣಕೀ ಕ್ರಿಯಾ
[ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ] ಪರಿತ್ಯಾಗ ಕರ [ವೀತರಾಗಭಾವೇನ ] ವೀತರಾಗ ಭಾವಸೇ [ಯಃ ] ಜೋ [ಆತ್ಮಾನಂ ]
ಆತ್ಮಾಕೋ [ಧ್ಯಾಯತಿ ] ಧ್ಯಾತಾ ಹೈ, [ತಸ್ಯ ] ಉಸೇ [ಪರಮಸಮಾಧಿಃ ] ಪರಮ ಸಮಾಧಿ [ಭವೇತ್ ] ಹೈ
.
ಟೀಕಾ :ಯಹ, ಪರಮ ಸಮಾಧಿಕೇ ಸ್ವರೂಪಕಾ ಕಥನ ಹೈ .
ಕಭೀ ಅಶುಭವಂಚನಾರ್ಥ ವಚನವಿಸ್ತಾರಸೇ ಶೋಭಿತ ಪರಮವೀತರಾಗ ಸರ್ವಜ್ಞಕಾ ಸ್ತವನಾದಿ ಪರಮ
ಪರಮ-ಸಮಾಧಿ ಅಧಿಕಾರ
ಅಥ ಅಖಿಲಮೋಹರಾಗದ್ವೇಷಾದಿಪರಭಾವವಿಧ್ವಂಸಹೇತುಭೂತಪರಮಸಮಾಧ್ಯಧಿಕಾರ ಉಚ್ಯತೇ .
ವಯಣೋಚ್ಚಾರಣಕಿರಿಯಂ ಪರಿಚತ್ತಾ ವೀಯರಾಯಭಾವೇಣ .
ಜೋ ಝಾಯದಿ ಅಪ್ಪಾಣಂ ಪರಮಸಮಾಹೀ ಹವೇ ತಸ್ಸ ..೧೨೨..
ವಚನೋಚ್ಚಾರಣಕ್ರಿಯಾಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ವೀತರಾಗಭಾವೇನ .
ಯೋ ಧ್ಯಾಯತ್ಯಾತ್ಮಾನಂ ಪರಮಸಮಾಧಿರ್ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ..೧೨೨..
ಪರಮಸಮಾಧಿಸ್ವರೂಪಾಖ್ಯಾನಮೇತತ.
ಕ್ವಚಿದಶುಭವಂಚನಾರ್ಥಂ ವಚನಪ್ರಪಂಚಾಂಚಿತಪರಮವೀತರಾಗಸರ್ವಜ್ಞಸ್ತವನಾದಿಕಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಪರಮ-
ಅಶುಭವಂಚನಾರ್ಥ = ಅಶುಭಸೇ ಛೂಟನೇಕೇ ಲಿಯೇ; ಅಶುಭಸೇ ಬಚನೇಕೇ ಲಿಯೇ; ಅಶುಭಕೇ ತ್ಯಾಗಕೇ ಲಿಯೇ .
ರೇ ತ್ಯಾಗ ವಚನೋಚ್ಚಾರ ಕಿರಿಯಾ, ವೀತರಾಗೀ ಭಾವಸೇ .
ಧ್ಯಾವೇ ನಿಜಾತ್ಮಾ ಜೋ, ಸಮಾಧಿ ಪರಮ ಹೋತೀ ಹೈ ಉಸೇ ..೧೨೨..

Page 248 of 388
PDF/HTML Page 275 of 415
single page version

ಜಿನಯೋಗೀಶ್ವರಕೋ ಭೀ ಕರನೇಯೋಗ್ಯ ಹೈ . ಪರಮಾರ್ಥಸೇ ಪ್ರಶಸ್ತ - ಅಪ್ರಶಸ್ತ ಸಮಸ್ತ ವಚನಸಮ್ಬನ್ಧೀ ವ್ಯಾಪಾರ
ಕರನೇಯೋಗ್ಯ ನಹೀಂ ಹೈ . ಐಸಾ ಹೋನೇಸೇ ಹೀ, ವಚನರಚನಾ ಪರಿತ್ಯಾಗಕರ ಜೋ ಸಮಸ್ತ ಕರ್ಮಕಲಂಕರೂಪ
ಕೀಚಡಸೇ ವಿಮುಕ್ತ ಹೈ ಔರ ಜಿಸಮೇಂಸೇ ಭಾವಕರ್ಮ ನಷ್ಟ ಹುಏ ಹೈಂ ಐಸೇ ಭಾವಸೇಪರಮ ವೀತರಾಗ
ಭಾವಸೇತ್ರಿಕಾಲ - ನಿರಾವರಣ ನಿತ್ಯ-ಶುದ್ಧ ಕಾರಣಪರಮಾತ್ಮಾಕೋ ಸ್ವಾತ್ಮಾಶ್ರಿತ ನಿಶ್ಚಯಧರ್ಮಧ್ಯಾನಸೇ
ತಥಾ ಟಂಕೋತ್ಕೀರ್ಣ ಜ್ಞಾಯಕ ಏಕ ಸ್ವರೂಪಮೇಂ ಲೀನ ಪರಮಶುಕ್ಲಧ್ಯಾನಸೇ ಜೋ ಪರಮವೀತರಾಗ ತಪಶ್ಚರಣಮೇಂ
ಲೀನ, ನಿರುಪರಾಗ (ನಿರ್ವಿಕಾರ) ಸಂಯಮೀ ಧ್ಯಾತಾ ಹೈ, ಉಸ ದ್ರವ್ಯಕರ್ಮ
- ಭಾವಕರ್ಮಕೀ ಸೇನಾಕೋ ಲೂಟನೇವಾಲೇ
ಸಂಯಮೀಕೋ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಪರಮ ಸಮಾಧಿ ಹೈ .
[ಅಬ ಇಸ ೧೨೨ವೀಂ ಗಾಥಾಕೀ ಟೀಕಾ ಪೂರ್ಣ ಕರತೇ ಹುಏ ಟೀಕಾಕಾರ ಮುನಿರಾಜ
ಶ್ರೀ ಪದ್ಮಪ್ರಭಮಲಧಾರಿದೇವ ಶ್ಲೋಕ ಕಹತೇ ಹೈಂ : ]
[ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ : ] ಕಿಸೀ ಐಸೀ (ಅವರ್ಣನೀಯ, ಪರಮ) ಸಮಾಧಿ ದ್ವಾರಾ ಉತ್ತಮ
ಆತ್ಮಾಓಂಕೇ ಹೃದಯಮೇಂ ಸ್ಫು ರಿತ ಹೋನೇವಾಲೀ, ಸಮತಾಕೀ ಅನುಯಾಯಿನೀ ಸಹಜ ಆತ್ಮಸಮ್ಪದಾಕಾ
ಜಬತಕ ಹಮ ಅನುಭವ ನಹೀಂ ಕರತೇ, ತಬತಕ ಹಮಾರೇ ಜೈಸೋಂಕಾ ಜೋ ವಿಷಯ ಹೈ ಉಸಕಾ ಹಮ ಅನುಭವನ
ನಹೀಂ ಕರತೇ .೨೦೦.
ಜಿನಯೋಗೀಶ್ವರೇಣಾಪಿ . ಪರಮಾರ್ಥತಃ ಪ್ರಶಸ್ತಾಪ್ರಶಸ್ತಸಮಸ್ತವಾಗ್ವಿಷಯವ್ಯಾಪಾರೋ ನ ಕರ್ತವ್ಯಃ . ಅತ ಏವ
ವಚನರಚನಾಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಸಕಲಕರ್ಮಕಲಂಕಪಂಕವಿನಿರ್ಮುಕ್ತ ಪ್ರಧ್ವಸ್ತಭಾವಕರ್ಮಾತ್ಮಕಪರಮವೀತರಾಗಭಾವೇನ
ತ್ರಿಕಾಲನಿರಾವರಣನಿತ್ಯಶುದ್ಧಕಾರಣಪರಮಾತ್ಮಾನಂ ಸ್ವಾತ್ಮಾಶ್ರಯನಿಶ್ಚಯಧರ್ಮಧ್ಯಾನೇನ ಟಂಕೋತ್ಕೀರ್ಣಜ್ಞಾಯಕೈಕ-
ಸ್ವರೂಪನಿರತಪರಮಶುಕ್ಲಧ್ಯಾನೇನ ಚ ಯಃ ಪರಮವೀತರಾಗತಪಶ್ಚರಣನಿರತಃ ನಿರುಪರಾಗಸಂಯತಃ ಧ್ಯಾಯತಿ,
ತಸ್ಯ ಖಲು ದ್ರವ್ಯಭಾವಕರ್ಮವರೂಥಿನೀಲುಂಟಾಕಸ್ಯ ಪರಮಸಮಾಧಿರ್ಭವತೀತಿ
.
(ವಂಶಸ್ಥ)
ಸಮಾಧಿನಾ ಕೇನಚಿದುತ್ತಮಾತ್ಮನಾಂ
ಹೃದಿ ಸ್ಫು ರನ್ತೀಂ ಸಮತಾನುಯಾಯಿನೀಮ್
.
ಯಾವನ್ನ ವಿದ್ಮಃ ಸಹಜಾತ್ಮಸಂಪದಂ
ನ ಮಾ
ದ್ರಶಾಂ ಯಾ ವಿಷಯಾ ವಿದಾಮಹಿ ..೨೦೦..
ಅನುಯಾಯಿನೀ = ಅನುಗಾಮಿನೀ; ಸಾಥ-ಸಾಥ ರಹನೇವಾಲೀ; ಪೀಛೇ-ಪೀಛೇ ಆನೇವಾಲೀ . (ಸಹಜ ಆತ್ಮಸಮ್ಪದಾ ಸಮಾಧಿಕೀ
ಅನುಯಾಯಿನೀ ಹೈ .)
ಸಹಜ ಆತ್ಮಸಮ್ಪದಾ ಮುನಿಯೋಂಕಾ ವಿಷಯ ಹೈ .

Page 249 of 388
PDF/HTML Page 276 of 415
single page version

ಗಾಥಾ : ೧೨೩ ಅನ್ವಯಾರ್ಥ :[ಸಂಯಮನಿಯಮತಪಸಾ ತು ] ಸಂಯಮ, ನಿಯಮ ಔರ ತಪಸೇ
ತಥಾ [ಧರ್ಮಧ್ಯಾನೇನ ಶುಕ್ಲಧ್ಯಾನೇನ ] ಧರ್ಮಧ್ಯಾನ ಔರ ಶುಕ್ಲಧ್ಯಾನಸೇ [ಯಃ ] ಜೋ [ಆತ್ಮಾನಂ ]
ಆತ್ಮಾಕೋ [ಧ್ಯಾಯತಿ ] ಧ್ಯಾತಾ ಹೈ, [ತಸ್ಯ ] ಉಸೇ [ಪರಮಸಮಾಧಿಃ ] ಪರಮ ಸಮಾಧಿ [ಭವೇತ್ ] ಹೈ
.
ಟೀಕಾ :ಯಹಾಂ (ಇಸ ಗಾಥಾಮೇಂ) ಸಮಾಧಿಕಾ ಲಕ್ಷಣ (ಅರ್ಥಾತ್ ಸ್ವರೂಪ) ಕಹಾ ಹೈ .
ಸಮಸ್ತ ಇನ್ದ್ರಿಯೋಂಕೇ ವ್ಯಾಪಾರಕಾ ಪರಿತ್ಯಾಗ ಸೋ ಸಂಯಮ ಹೈ . ನಿಜ ಆತ್ಮಾಕೀ ಆರಾಧನಾಮೇಂ
ತತ್ಪರತಾ ಸೋ ನಿಯಮ ಹೈ . ಜೋ ಆತ್ಮಾಕೋ ಆತ್ಮಾಮೇಂ ಆತ್ಮಾಸೇ ಧಾರಣ ಕರ ರಖತಾ ಹೈಟಿಕಾ ರಖತಾ
ಹೈಜೋಡ ರಖತಾ ಹೈ ವಹ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಹೈ ಔರ ವಹ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಸೋ ತಪ ಹೈ . ಸಮಸ್ತ ಬಾಹ್ಯಕ್ರಿಯಾಕಾಂಡಕೇ
ಆಡಮ್ಬರಕಾ ಪರಿತ್ಯಾಗ ಜಿಸಕಾ ಲಕ್ಷಣ ಹೈ ಐಸೀ ಅಂತಃಕ್ರಿಯಾಕೇ ಅಧಿಕರಣಭೂತ ಆತ್ಮಾಕೋ
ಕಿ ಜಿಸಕಾ ಸ್ವರೂಪ ಅವಧಿ ರಹಿತ ತೀನೋಂ ಕಾಲ (ಅನಾದಿ ಕಾಲಸೇ ಅನನ್ತ ಕಾಲ ತಕ)
ನಿರುಪಾಧಿಕ ಹೈ ಉಸೇ
ಜೋ ಜೀವ ಜಾನತಾ ಹೈ, ಉಸ ಜೀವಕೀ ಪರಿಣತಿವಿಶೇಷ ವಹ ಸ್ವಾತ್ಮಾಶ್ರಿತ
ನಿಶ್ಚಯಧರ್ಮಧ್ಯಾನ ಹೈ . ಧ್ಯಾನ - ಧ್ಯೇಯ - ಧ್ಯಾತಾ, ಧ್ಯಾನಕಾ ಫಲ ಆದಿಕೇ ವಿವಿಧ ವಿಕಲ್ಪೋಂಸೇ ವಿಮುಕ್ತ
(ಅರ್ಥಾತ್ ಐಸೇ ವಿಕಲ್ಪೋಂಸೇ ರಹಿತ), ಅಂತರ್ಮುಖಾಕಾರ (ಅರ್ಥಾತ್ ಅಂತರ್ಮುಖ ಜಿಸಕಾ ಸ್ವರೂಪ ಹೈ ಐಸಾ),
ಸಂಜಮಣಿಯಮತವೇಣ ದು ಧಮ್ಮಜ್ಝಾಣೇಣ ಸುಕ್ಕಝಾಣೇಣ .
ಜೋ ಝಾಯಇ ಅಪ್ಪಾಣಂ ಪರಮಸಮಾಹೀ ಹವೇ ತಸ್ಸ ..೧೨೩..
ಸಂಯಮನಿಯಮತಪಸಾ ತು ಧರ್ಮಧ್ಯಾನೇನ ಶುಕ್ಲಧ್ಯಾನೇನ .
ಯೋ ಧ್ಯಾಯತ್ಯಾತ್ಮಾನಂ ಪರಮಸಮಾಧಿರ್ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ..೧೨೩..
ಇಹ ಹಿ ಸಮಾಧಿಲಕ್ಷಣಮುಕ್ತ ಮ್ .
ಸಂಯಮಃ ಸಕಲೇನ್ದ್ರಿಯವ್ಯಾಪಾರಪರಿತ್ಯಾಗಃ . ನಿಯಮೇನ ಸ್ವಾತ್ಮಾರಾಧನಾತತ್ಪರತಾ . ಆತ್ಮಾ-
ನಮಾತ್ಮನ್ಯಾತ್ಮನಾ ಸಂಧತ್ತ ಇತ್ಯಧ್ಯಾತ್ಮಂ ತಪನಮ್ . ಸಕಲಬಾಹ್ಯಕ್ರಿಯಾಕಾಂಡಾಡಮ್ಬರಪರಿತ್ಯಾಗಲಕ್ಷಣಾನ್ತಃ-
ಕ್ರಿಯಾಧಿಕರಣಮಾತ್ಮಾನಂ ನಿರವಧಿತ್ರಿಕಾಲನಿರುಪಾಧಿಸ್ವರೂಪಂ ಯೋ ಜಾನಾತಿ, ತತ್ಪರಿಣತಿವಿಶೇಷಃ
ಸ್ವಾತ್ಮಾಶ್ರಯನಿಶ್ಚಯಧರ್ಮಧ್ಯಾನಮ್
. ಧ್ಯಾನಧ್ಯೇಯಧ್ಯಾತೃತತ್ಫಲಾದಿವಿವಿಧವಿಕಲ್ಪನಿರ್ಮುಕ್ತಾನ್ತರ್ಮುಖಾಕಾರ-
ಅಧಿಕರಣ = ಆಧಾರ . (ಅಂತರಂಗ ಕ್ರಿಯಾಕಾ ಆಧಾರ ಆತ್ಮಾ ಹೈ .)
ಸಂಯಮ ನಿಯಮ ತಪಸೇ ತಥಾ ರೇ ಧರ್ಮ - ಶುಕ್ಲ ಸುಧ್ಯಾನಸೇ
ಧ್ಯಾವೇ ನಿಜಾತ್ಮಾ ಜೋ ಪರಮ ಹೋತೀ ಸಮಾಧಿ ಹೈ ಉಸೇ ..೧೨೩..

Page 250 of 388
PDF/HTML Page 277 of 415
single page version

ಸಮಸ್ತ ಇನ್ದ್ರಿಯಸಮೂಹಸೇ ಅಗೋಚರ ನಿರಂಜನ - ನಿಜ - ಪರಮತತ್ತ್ವಮೇಂ ಅವಿಚಲ ಸ್ಥಿತಿರೂಪ (ಐಸಾ ಜೋ
ಧ್ಯಾನ) ವಹ ನಿಶ್ಚಯಶುಕ್ಲಧ್ಯಾನ ಹೈ . ಇನ ಸಾಮಗ್ರೀವಿಶೇಷೋಂ ಸಹಿತ (ಇಸ ಉಪರ್ಯುಕ್ತ ವಿಶೇಷ ಆಂತರಿಕ
ಸಾಧನಸಾಮಗ್ರೀ ಸಹಿತ) ಅಖಣ್ಡ ಅದ್ವೈತ ಪರಮ ಚೈತನ್ಯಮಯ ಆತ್ಮಾಕೋ ಜೋ ಪರಮ ಸಂಯಮೀ ನಿತ್ಯ ಧ್ಯಾತಾ
ಹೈ, ಉಸೇ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಪರಮ ಸಮಾಧಿ ಹೈ
.
[ಅಬ ಇಸ ೧೨೩ವೀಂ ಗಾಥಾಕೀ ಟೀಕಾ ಪೂರ್ಣ ಕರತೇ ಹುಏ ಟೀಕಾಕಾರ ಮುನಿರಾಜ ಶ್ಲೋಕ ಕಹತೇ
ಹೈಂ : ]
[ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ : ] ಜೋ ಸದಾ ಚೈತನ್ಯಮಯ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ ಸಮಾಧಿಮೇಂ ರಹತಾ ಹೈ, ಉಸ
ದ್ವೈತಾದ್ವೈತವಿಮುಕ್ತ (ದ್ವೈತ-ಅದ್ವೈತಕೇ ವಿಕಲ್ಪೋಂಸೇ ಮುಕ್ತ) ಆತ್ಮಾಕೋ ಮೈಂ ನಮನ ಕರತಾ ಹೂಂ . ೨೦೧ .
ಗಾಥಾ : ೧೨೪ ಅನ್ವಯಾರ್ಥ :[ವನವಾಸಃ ] ವನವಾಸ, [ಕಾಯಕ್ಲೇಶಃ
ವಿಚಿತ್ರೋಪವಾಸಃ ] ಕಾಯಕ್ಲೇಶರೂಪ ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾರಕೇ ಉಪವಾಸ, [ಅಧ್ಯಯನಮೌನಪ್ರಭೃತಯಃ ]
ಅಧ್ಯಯನ, ಮೌನ ಆದಿ (ಕಾರ್ಯ) [ಸಮತಾರಹಿತಸ್ಯ ಶ್ರಮಣಸ್ಯ ] ಸಮತಾರಹಿತ ಶ್ರಮಣಕೋ [ಕಿಂ
ಕರಿಷ್ಯತಿ ]
ಕ್ಯಾ ಕರತೇ ಹೈಂ (
ಕ್ಯಾ ಲಾಭ ಕರತೇ ಹೈಂ) ?
ನಿಖಿಲಕರಣಗ್ರಾಮಾಗೋಚರನಿರಂಜನನಿಜಪರಮತತ್ತ್ವಾವಿಚಲಸ್ಥಿತಿರೂಪಂ ನಿಶ್ಚಯಶುಕ್ಲಧ್ಯಾನಮ್ . ಏಭಿಃ
ಸಾಮಗ್ರೀವಿಶೇಷೈಃ ಸಾರ್ಧಮಖಂಡಾದ್ವೈತಪರಮಚಿನ್ಮಯಮಾತ್ಮಾನಂ ಯಃ ಪರಮಸಂಯಮೀ ನಿತ್ಯಂ ಧ್ಯಾಯತಿ, ತಸ್ಯ ಖಲು
ಪರಮಸಮಾಧಿರ್ಭವತೀತಿ
.
(ಅನುಷ್ಟುಭ್)
ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪೇ ಸಮಾಧೌ ಯೋ ನಿತ್ಯಂ ತಿಷ್ಠತಿ ಚಿನ್ಮಯೇ .
ದ್ವೈತಾದ್ವೈತವಿನಿರ್ಮುಕ್ತ ಮಾತ್ಮಾನಂ ತಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್ ..೨೦೧..
ಕಿಂ ಕಾಹದಿ ವಣವಾಸೋ ಕಾಯಕಿಲೇಸೋ ವಿಚಿತ್ತಉವವಾಸೋ .
ಅಜ್ಝಯಣಮೋಣಪಹುದೀ ಸಮದಾರಹಿಯಸ್ಸ ಸಮಣಸ್ಸ ..೧೨೪..
ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ವನವಾಸಃ ಕಾಯಕ್ಲೇಶೋ ವಿಚಿತ್ರೋಪವಾಸಃ .
ಅಧ್ಯಯನಮೌನಪ್ರಭೃತಯಃ ಸಮತಾರಹಿತಸ್ಯ ಶ್ರಮಣಸ್ಯ ..೧೨೪..
ವನವಾಸ, ಕಾಯಾಕ್ಲೇಶರೂಪ ಅನೇಕ ವಿಧ ಉಪವಾಸಸೇ .
ವಾ ಅಧ್ಯಯನ ಮೌನಾದಿಸೇ ಕ್ಯಾ ! ಸಾಮ್ಯವಿರಹಿತ ಸಾಧುಕೇ ..೧೨೪..

Page 251 of 388
PDF/HTML Page 278 of 415
single page version

ಟೀಕಾ :ಯಹಾಂ (ಇಸ ಗಾಥಾಮೇಂ), ಸಮತಾಕೇ ಬಿನಾ ದ್ರವ್ಯಲಿಂಗಧಾರೀ ಶ್ರಮಣಾಭಾಸಕೋ ಕಿಂಚಿತ್
ಪರಲೋಕಕಾ ಕಾರಣ ನಹೀಂ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಕಿಂಚಿತ್ ಮೋಕ್ಷಕಾ ಸಾಧನ ನಹೀಂ ಹೈ ) ಐಸಾ ಕಹಾ ಹೈ .
ಕೇವಲ ದ್ರವ್ಯಲಿಂಗಧಾರೀ ಶ್ರಮಣಾಭಾಸಕೋ ಸಮಸ್ತ ಕರ್ಮಕಲಂಕರೂಪ ಕೀಚಡಸೇ ವಿಮುಕ್ತ ಮಹಾ
ಆನನ್ದಕೇ ಹೇತುಭೂತ ಪರಮಸಮತಾಭಾವ ಬಿನಾ, (೧) ವನವಾಸಮೇಂ ವಸಕರ ವರ್ಷಾಋತುಮೇಂ ವೃಕ್ಷಕೇ ನೀಚೇ
ಸ್ಥಿತಿ ಕರನೇಸೇ, ಗ್ರೀಷ್ಮಋತುಮೇಂ ಪ್ರಚಂಡ ಸೂರ್ಯಕೀ ಕಿರಣೋಂಸೇ ಸಂತಪ್ತ ಪರ್ವತಕೇ ಶಿಖರಕೀ ಶಿಲಾ ಪರ
ಬೈಠನೇಸೇ ಔರ ಹೇಮಂತಋತುಮೇಂ ರಾತ್ರಿಮೇಂ ದಿಗಮ್ಬರದಶಾಮೇಂ ರಹನೇಸೇ, (೨) ತ್ವಚಾ ಔರ ಅಸ್ಥಿರೂಪ (ಮಾತ್ರ
ಹಾಡ-ಚಾಮರೂಪ) ಹೋ ಗಯೇ ಸಾರೇ ಶರೀರಕೋ ಕ್ಲೇಶದಾಯಕ ಮಹಾ ಉಪವಾಸಸೇ, (೩) ಸದಾ
ಅಧ್ಯಯನಪಟುತಾಸೇ (ಅರ್ಥಾತ್ ಸದಾ ಶಾಸ್ತ್ರಪಠನ ಕರನೇಸೇ), ಅಥವಾ (೪) ವಚನಸಮ್ಬನ್ಧೀ ವ್ಯಾಪಾರಕೀ
ನಿವೃತ್ತಿಸ್ವರೂಪ ಸತತ ಮೌನವ್ರತಸೇ ಕ್ಯಾ ಕಿಂಚಿತ್ ಭೀ
ಉಪಾದೇಯ ಫಲ ಹೈ ? (ಅರ್ಥಾತ್ ಮೋಕ್ಷಕೇ
ಸಾಧನರೂಪ ಫಲ ಕಿಂಚಿತ್ ಭೀ ನಹೀಂ ಹೈ .)
ಇಸೀಪ್ರಕಾರ (ಶ್ರೀ ಯೋಗೀನ್ದ್ರದೇವಕೃತ) ಅಮೃತಾಶೀತಿಮೇಂ (೫೯ವೇಂ ಶ್ಲೋಕ ದ್ವಾರಾ) ಕಹಾ ಹೈ
ಕಿ :
‘‘[ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ : ] ಪರ್ವತಕೀ ಗಹನ ಗುಫಾ ಆದಿಮೇಂ ಅಥವಾ ವನಕೇ ಶೂನ್ಯ ಪ್ರದೇಶಮೇಂ
ಅತ್ರ ಸಮತಾಮನ್ತರೇಣ ದ್ರವ್ಯಲಿಙ್ಗಧಾರಿಣಃ ಶ್ರಮಣಾಭಾಸಿನಃ ಕಿಮಪಿ ಪರಲೋಕಕಾರಣಂ
ನಾಸ್ತೀತ್ಯುಕ್ತ ಮ್ .
ಸಕಲಕರ್ಮಕಲಂಕಪಂಕವಿನಿರ್ಮುಕ್ತ ಮಹಾನಂದಹೇತುಭೂತಪರಮಸಮತಾಭಾವೇನ ವಿನಾ ಕಾನ್ತಾರವಾಸಾವಾಸೇನ
ಪ್ರಾವೃಷಿ ವೃಕ್ಷಮೂಲೇ ಸ್ಥಿತ್ಯಾ ಚ ಗ್ರೀಷ್ಮೇಽತಿತೀವ್ರಕರಕರಸಂತಪ್ತಪರ್ವತಾಗ್ರಗ್ರಾವನಿಷಣ್ಣತಯಾ ವಾ ಹೇಮನ್ತೇ ಚ
ರಾತ್ರಿಮಧ್ಯೇ ಹ್ಯಾಶಾಂಬರದಶಾಫಲೇನ ಚ, ತ್ವಗಸ್ಥಿಭೂತಸರ್ವಾಙ್ಗಕ್ಲೇಶದಾಯಿನಾ ಮಹೋಪವಾಸೇನ ವಾ,
ಸದಾಧ್ಯಯನಪಟುತಯಾ ಚ, ವಾಗ್ವಿಷಯವ್ಯಾಪಾರನಿವೃತ್ತಿಲಕ್ಷಣೇನ ಸಂತತಮೌನವ್ರತೇನ ವಾ ಕಿಮಪ್ಯುಪಾದೇಯಂ
ಫಲಮಸ್ತಿ ಕೇವಲದ್ರವ್ಯಲಿಂಗಧಾರಿಣಃ ಶ್ರಮಣಾಭಾಸಸ್ಯೇತಿ
.
ತಥಾ ಚೋಕ್ತ ಮ್ ಅಮೃತಾಶೀತೌ
(ಮಾಲಿನೀ)
‘‘ಗಿರಿಗಹನಗುಹಾದ್ಯಾರಣ್ಯಶೂನ್ಯಪ್ರದೇಶ-
ಸ್ಥಿತಿಕರಣನಿರೋಧಧ್ಯಾನತೀರ್ಥೋಪಸೇವಾ-
.
ಪ್ರಪಠನಜಪಹೋಮೈರ್ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ನಾಸ್ತಿ ಸಿದ್ಧಿಃ
ಮೃಗಯ ತದಪರಂ ತ್ವಂ ಭೋಃ ಪ್ರಕಾರಂ ಗುರುಭ್ಯಃ
..’’
ಉಪಾದೇಯ = ಚಾಹನೇ ಯೋಗ್ಯ; ಪ್ರಶಂಸಾ ಯೋಗ್ಯ .

Page 252 of 388
PDF/HTML Page 279 of 415
single page version

ರಹನೇಸೇ, ಇನ್ದ್ರಿಯನಿರೋಧಸೇ, ಧ್ಯಾನಸೇ, ತೀರ್ಥಸೇವಾಸೇ, (ತೀರ್ಥಸ್ಥಾನಮೇಂ ವಾಸ ಕರನೇಸೇ), ಪಠನಸೇ, ಜಪಸೇ
ತಥಾ ಹೋಮಸೇ ಬ್ರಹ್ಮಕೀ (ಆತ್ಮಾಕೀ) ಸಿದ್ಧಿ ನಹೀಂ ಹೈ; ಇಸಲಿಯೇ, ಹೇ ಭಾಈ ! ತೂ ಗುರುಓಂ ದ್ವಾರಾ ಉಸಸೇ
ಅನ್ಯ ಪ್ರಕಾರಕೋ ಢೂಂಢ
.’’
ಅಬ (ಇಸ ೧೨೪ವೀಂ ಗಾಥಾಕೀ ಟೀಕಾ ಪೂರ್ಣ ಕರತೇ ಹುಏ ಟೀಕಾಕಾರ ಮುನಿರಾಜ ಶ್ಲೋಕ
ಕಹತೇ ಹೈಂ ) :
[ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ : ] ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಸಮತಾ ರಹಿತ ಯತಿಕೋ ಅನಶನಾದಿ ತಪಶ್ಚರಣೋಂಸೇ ಫಲ ನಹೀಂ
ಹೈ; ಇಸಲಿಯೇ, ಹೇ ಮುನಿ ! ಸಮತಾಕಾ ಕುಲಮಂದಿರ ಐಸಾ ಜೋ ಯಹ ಅನಾಕುಲ ನಿಜ ತತ್ತ್ವ ಉಸೇ
ಭಜ .೨೦೨ .
ಗಾಥಾ : ೧೨೫ ಅನ್ವಯಾರ್ಥ :[ಸರ್ವಸಾವದ್ಯೇ ವಿರತಃ ] ಜೋ ಸರ್ವ ಸಾವದ್ಯಮೇಂ ವಿರತ ಹೈ,
[ತ್ರಿಗುಪ್ತಃ ] ಜೋ ತೀನ ಗುಪ್ತಿವಾಲಾ ಹೈ ಔರ [ಪಿಹಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ ] ಜಿಸನೇ ಇನ್ದ್ರಿಯೋಂಕೋ ಬನ್ದ (ನಿರುದ್ಧ)
ಕಿಯಾ ಹೈ, [ತಸ್ಯ ] ಉಸೇ [ಸಾಮಾಯಿಕಂ ] ಸಾಮಾಯಿಕ [ಸ್ಥಾಯಿ ] ಸ್ಥಾಯೀ ಹೈ
. [ಇತಿ
ಕೇವಲಿಶಾಸನೇ ] ಐಸಾ ಕೇವಲೀಕೇ ಶಾಸನಮೇಂ ಕಹಾ ಹೈ .
ತಥಾ ಹಿ
(ದ್ರುತವಿಲಂಬಿತ)
ಅನಶನಾದಿತಪಶ್ಚರಣೈಃ ಫಲಂ
ಸಮತಯಾ ರಹಿತಸ್ಯ ಯತೇರ್ನ ಹಿ
.
ತತ ಇದಂ ನಿಜತತ್ತ್ವಮನಾಕುಲಂ
ಭಜ ಮುನೇ ಸಮತಾಕುಲಮಂದಿರಮ್
..೨೦೨..
ವಿರದೋ ಸವ್ವಸಾವಜ್ಜೇ ತಿಗುತ್ತೋ ಪಿಹಿದಿಂದಿಓ .
ತಸ್ಸ ಸಾಮಾಇಗಂ ಠಾಇ ಇದಿ ಕೇವಲಿಸಾಸಣೇ ..೧೨೫..
ವಿರತಃ ಸರ್ವಸಾವದ್ಯೇ ತ್ರಿಗುಪ್ತಃ ಪಿಹಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ .
ತಸ್ಯ ಸಾಮಾಯಿಕಂ ಸ್ಥಾಯಿ ಇತಿ ಕೇವಲಿಶಾಸನೇ ..೧೨೫..
ಕುಲಮನ್ದಿರ = (೧) ಉತ್ತಮ ಘರ; (೨) ವಂಶಪರಮ್ಪರಾಕಾ ಘರ .
ಸಾವದ್ಯವಿರತ, ತ್ರಿಗುಪ್ತಮಯ ಅರು ಪಿಹಿತಇನ್ದ್ರಿಯ ಜೋ ರಹೇ .
ಸ್ಥಾಯೀ ಸಾಮಾಯಿಕ ಹೈ ಉಸೇ, ಯೋಂ ಕೇವಲೀಶಾಸನ ಕಹೇ ..೧೨೫..

Page 253 of 388
PDF/HTML Page 280 of 415
single page version

ಟೀಕಾ :ಯಹಾಂ (ಇಸ ಗಾಥಾಮೇಂ), ಜೋ ಸರ್ವ ಸಾವದ್ಯ ವ್ಯಾಪಾರಸೇ ರಹಿತ ಹೈ, ಜೋ ತ್ರಿಗುಪ್ತಿ ದ್ವಾರಾ
ಗುಪ್ತ ಹೈ ತಥಾ ಜೋ ಸಮಸ್ತ ಇನ್ದ್ರಿಯೋಂಕೇ ವ್ಯಾಪಾರಸೇ ವಿಮುಖ ಹೈ, ಉಸ ಮುನಿಕೋ ಸಾಮಾಯಿಕವ್ರತ ಸ್ಥಾಯೀ
ಹೈ ಐಸಾ ಕಹಾ ಹೈ
.
ಯಹಾಂ (ಇಸ ಲೋಕಮೇಂ) ಜೋ ಏಕೇನ್ದ್ರಿಯಾದಿ ಪ್ರಾಣೀಸಮೂಹಕೋ ಕ್ಲೇಶಕೇ ಹೇತುಭೂತ ಸಮಸ್ತ ಸಾವದ್ಯಕೇ
ವ್ಯಾಸಂಗಸೇ ವಿಮುಕ್ತ ಹೈ, ಪ್ರಶಸ್ತ - ಅಪ್ರಶಸ್ತ ಸಮಸ್ತ ಕಾಯ - ವಚನ - ಮನಕೇ ವ್ಯಾಪಾರಕೇ ಅಭಾವಕೇ
ಕಾರಣ ತ್ರಿಗುಪ್ತ (ತೀನ ಗುಪ್ತಿವಾಲಾ) ಹೈ ಔರ ಸ್ಪರ್ಶನ, ರಸನ, ಘ್ರಾಣ, ಚಕ್ಷು ತಥಾ ಶ್ರೋತ್ರ ನಾಮಕ ಪಾಂಚ
ಇನ್ದ್ರಿಯೋಂ ದ್ವಾರಾ ಉಸ
ಉಸ ಇನ್ದ್ರಿಯಕೇ ಯೋಗ್ಯ ವಿಷಯಕೇ ಗ್ರಹಣಕಾ ಅಭಾವ ಹೋನೇಸೇ ಬನ್ದ ಕೀ ಹುಈ
ಇನ್ದ್ರಿಯೋಂವಾಲಾ ಹೈ, ಉಸ ಮಹಾಮುಮುಕ್ಷು ಪರಮವೀತರಾಗಸಂಯಮೀಕೋ ವಾಸ್ತವಮೇಂ ಸಾಮಾಯಿಕವ್ರತ ಶಾಶ್ವತ
ಸ್ಥಾಯೀ ಹೈ .
[ಅಬ ಇಸ ೧೨೫ವೀಂ ಗಾಥಾಕೀ ಟೀಕಾ ಪೂರ್ಣ ಕರತೇ ಹುಏ ಟೀಕಾಕಾರ ಮುನಿರಾಜ ಶ್ಲೋಕ
ಕಹತೇ ಹೈಂ : ]
[ಶ್ಲೋಕಾರ್ಥ : ] ಇಸಪ್ರಕಾರ ಭವಭಯಕೇ ಕರನೇವಾಲೇ ಸಮಸ್ತ ಸಾವದ್ಯಸಮೂಹಕೋ ಛೋಡಕರ,
ಕಾಯ - ವಚನ - ಮನಕೀ ವಿಕೃತಿಕೋ ನಿರನ್ತರ ನಾಶ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರಾಕೇ, ಅಂತರಂಗ ಶುದ್ಧಿಸೇ ಪರಮ ಕಲಾ ಸಹಿತ
(ಪರಮ ಜ್ಞಾನಕಲಾ ಸಹಿತ) ಏಕ ಆತ್ಮಾಕೋ ಜಾನಕರ ಜೀವ ಸ್ಥಿರಶಮಮಯ ಶುದ್ಧ ಶೀಲಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ
ಕರತಾ ಹೈ (ಅರ್ಥಾತ್ ಶಾಶ್ವತ ಸಮತಾಮಯ ಶುದ್ಧ ಚಾರಿತ್ರಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಕರತಾ ಹೈ )
.೨೦೩.
ಇಹ ಹಿ ಸಕಲಸಾವದ್ಯವ್ಯಾಪಾರರಹಿತಸ್ಯ ತ್ರಿಗುಪ್ತಿಗುಪ್ತಸ್ಯ ಸಕಲೇನ್ದ್ರಿಯವ್ಯಾಪಾರವಿಮುಖಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಚ
ಮುನೇಃ ಸಾಮಾಯಿಕಂ ವ್ರತಂ ಸ್ಥಾಯೀತ್ಯುಕ್ತ ಮ್ .
ಅಥಾತ್ರೈಕೇನ್ದ್ರಿಯಾದಿಪ್ರಾಣಿನಿಕುರಂಬಕ್ಲೇಶಹೇತುಭೂತಸಮಸ್ತಸಾವದ್ಯವ್ಯಾಸಂಗವಿನಿರ್ಮುಕ್ತ :, ಪ್ರಶಸ್ತಾ-
ಪ್ರಶಸ್ತಸಮಸ್ತಕಾಯವಾಙ್ಮನಸಾಂ ವ್ಯಾಪಾರಾಭಾವಾತ್ ತ್ರಿಗುಪ್ತಃ, ಸ್ಪರ್ಶನರಸನಘ್ರಾಣಚಕ್ಷುಃಶ್ರೋತ್ರಾಭಿಧಾನ-
ಪಂಚೇನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಂ ಮುಖೈಸ್ತತ್ತದ್ಯೋಗ್ಯವಿಷಯಗ್ರಹಣಾಭಾವಾತ್ ಪಿಹಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ, ತಸ್ಯ ಖಲು ಮಹಾಮುಮುಕ್ಷೋಃ
ಪರಮವೀತರಾಗಸಂಯಮಿನಃ ಸಾಮಾಯಿಕಂ ವ್ರತಂ ಶಾಶ್ವತ್ ಸ್ಥಾಯಿ ಭವತೀತಿ .
(ಮಂದಾಕ್ರಾಂತಾ)
ಇತ್ಥಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಭವಭಯಕರಂ ಸರ್ವಸಾವದ್ಯರಾಶಿಂ
ನೀತ್ವಾ ನಾಶಂ ವಿಕೃತಿಮನಿಶಂ ಕಾಯವಾಙ್ಮಾನಸಾನಾಮ್
.
ಅನ್ತಃಶುದ್ಧಯಾ ಪರಮಕಲಯಾ ಸಾಕಮಾತ್ಮಾನಮೇಕಂ
ಬುದ್ಧ್ವಾ ಜನ್ತುಃ ಸ್ಥಿರಶಮಮಯಂ ಶುದ್ಧಶೀಲಂ ಪ್ರಯಾತಿ
..೨೦೩..
ವ್ಯಾಸಂಗ = ಗಾಢ ಸಂಗ; ಸಂಗ; ಆಸಕ್ತಿ .