(मालिनी)
परपरिणतिदूरे शुद्धपर्यायरूपे
सति न च परमाणोः स्कन्धपर्यायशब्दः ।
भगवति जिननाथे पंचबाणस्य वार्ता
न च भवति यथेयं सोऽपि नित्यं तथैव ।।४२।।
पोग्गलदव्वं उच्चइ परमाणू णिच्छएण इदरेण ।
पोग्गलदव्वो त्ति पुणो ववदेसो होदि खंधस्स ।।२9।।
पुद्गलद्रव्यमुच्यते परमाणुर्निश्चयेन इतरेण ।
पुद्गलद्रव्यमिति पुनः व्यपदेशो भवति स्कन्धस्य ।।२9।।
पुद्गलद्रव्यव्याख्यानोपसंहारोऽयम् ।
स्वभावशुद्धपर्यायात्मकस्य परमाणोरेव पुद्गलद्रव्यव्यपदेशः शुद्धनिश्चयेन । इतरेण
व्यवहारनयेन विभावपर्यायात्मनां स्कन्धपुद्गलानां पुद्गलत्वमुपचारतः सिद्धं भवति ।
कहानजैनशास्त्रमाला ]अजीव अधिकार[ ६१
[श्लोेकार्थ : — ] (परमाणु) परपरिणतिसे दूर शुद्धपर्यायरूप होनेसे परमाणुको
स्कन्धपर्यायरूप शब्द नहीं होता; जिसप्रकार भगवान जिननाथमें कामदेवकी वार्ता नहीं होती,
उसीप्रकार परमाणु भी सदा अशब्द ही होता है (अर्थात् परमाणुको भी कभी शब्द नहीं
होता) ।४२।
गाथा : २९ अन्वयार्थ : — [निश्चयेन ] निश्चयसे [परमाणुः ] परमाणुको [पुद्गल-
द्रव्यम् ] ‘पुद्गलद्रव्य’ [उच्यते ] कहा जाता है [पुनः ] और [इतरेण ] व्यवहारसे
[स्कन्धस्य ] स्कन्धको [पुद्गलद्रव्यम् इति व्यपदेशः ] ‘पुद्गलद्रव्य’ ऐसा नाम [भवति ]
होता है ।
टीका : — यह, पुद्गलद्रव्यके कथनका उपसंहार है ।
शुद्धनिश्चयनयसे स्वभावशुद्धपर्यायात्मक परमाणुको ही ‘पुद्गलद्रव्य’ ऐसा नाम होता
है । अन्य ऐसे व्यवहारनयसे विभावपर्यायात्मक स्कन्धपुद्गलोंको पुद्गलपना उपचार द्वारा
परमाणु ‘पुद्गलद्रव्य’ है यह कथन निश्चयनय करे ।
व्यवहारनयकी रीति है, वह स्कन्धको ‘पुद्गल’ कहे ।।२९।।